又是在某个时刻，鱼青麟忽然觉得自己身上的束缚尽去，自己猛然间获得了自由：他纵身而起，一个起落，已是不知多少里之外。

域界恢复到了原来的样子。

劫雷不见了，还是那无边无际的域界，还是空无一人：除了自己之外。

到底发生了什么变化，鱼青麟说不清，因为他对于虚空大道，没有一点点的涉猎，可以说，在这个大道面前，他连白丁都算不上。

但是，鱼青麟可以确定，变化，是真的发生了！

庄敬这个蝼蚁，说不上又搞出了什么，刚刚死里逃生的鱼青麟，立刻心头燃起熊熊火焰：这种好奇差点把他自己烧死。

想要了解，却根本没有任何办法的那种焦躁、那种酥麻，简直是欲仙欲死。

…… ……

静室之内，庄敬缓缓睁眼。

他想仰天长啸，想要振臂高呼，然而，最终，他只是轻轻一笑！

很显然，这样的进境不能喝他人分享，着实有锦衣夜行般的困惑。但是，真的开心。

《虚空经》，果真是博大精深，果真是和自己有缘。

这一番顿悟以来，《虚空经》果真又有了新的感悟。

到了现在，庄敬终于知晓：要想参悟《虚空经》，或者是《宙灵经》这样的顶尖仙决，找对自己的疑问，找对自己的方向，至关重要。

只有在正确的道路上前行，经文才能在你抵达之时，给你完美的呼应。

这就是大道契合，这就是大道真谛。

其他的所有奇思妙想，其实都没什么用处：这就像是一道简单的推理题，根据甲、乙这些条件，率先抵达的一定是丙这一点，如果想要绕过这一点，或者直接去探讨其他的点，得到的结果，一定不如人意。

庄敬想要的，就是虚空之内的“界。”

这看似天马行空，却实际上是掌控虚空之法：也是《虚空经》衍生出来的大法，神术。

有了虚空之后，你要能掌控虚空，这才是经文将要展开的奥义所在。

当然，如果《虚空经》的真正主人，或者说编纂《虚空经》的神人出现在庄敬面前，要和庄敬论道的话，庄敬不知道结果会如何。

因为，道就在那，但是，走在同一道上的人，也是没有一个人会走出同样的步伐的。

这就是道“和而不同”的真正含义。

这并不是说庄敬的思路会超过《虚空经》的主人，只能说庄敬始终走在了最适合他的“道”之上，并且取得了巨大成效。

庄敬这一次要把虚空分界，那么，这个界由何而成，决然是最最关键的因素。

界，界限，必须无形无相，却又真实存在，就像是虚空之中一堵看不见的墙，而且，并不能为域界之内的囚徒感知，这种难度……可想而知。

庄敬最先的想法，是劫雷。

如果能够御使劫雷，以劫雷为边界，那么，想来无论是什么人被囚在域界之内，他轻易都不敢去挑战劫雷。

但是，此法又有明显的缺陷：劫雷如此煊煊赫赫，在虚空之中尽人可知，这根本就不符合“界”的第二个特点，那就是无形无相——它起到了界限的作用，却实打实是虚空之中的“外物，”所以，并不能成为虚空之中可以自相组合的界。

把最最鲜艳的劫雷这个排除，那就只剩下一条路：要在域界之内自己想办法，让域界自动“生”界。

生生不息，无穷无尽：本就是天道之意，《虚空经》自然不会规避这一点。

这一次，庄敬想到了自己的神识。