人若死去灵魂离开身体，形成鬼魂，七天后消失，至于是转世投胎还是就此消散，巫是不知道的。

若鬼魂有极大执念，自身则会吸附大量阴气形成阴魂，可长久存在。直到执念消失后，又七天才会消失。

若鬼魂身处极阴之地。即使没有执念，阴气也会自行补充鬼魂所需，鬼魂也会长期存在，直至离开极阴之地失去补充后七天消失。

阴鬼若或因天地造化，或因法力高深者故意施法，或因执念成痴失去理智。则化为厉鬼，自动吸附阴气，胡乱袭击接近之物。

阴鬼，巫可驱使，可封印却不可度化。

只因度化需大成阳力，故能度化阴鬼的大都是佛门、儒家，也有道门、阴阳家中修习至阳之力者可行。然而也因修习至阳之法，却也无法驱驰阴鬼了。

女官惨死，若是换做旁人线索也就断了。

祭池此时巫力流转，掐巫诀唤得附近女官鬼魂，把事情来龙去脉问了个大致明白。

“要和亲的公主是雀栖公主，名叫雍栖。而这女官是前任女官消失后才匆匆调过去的，所以只大概知道。某日公主突然呕吐蛆虫，而蛆虫见人则奋力攻击，但凡被虫侵袭的，不消一日便被万虫吞食而死，而此虫遇水则溶、遇火则化、遇木则入其实并不十分难对付，至于来由却毫无头绪。”

“怪也怪，雀栖公主虽然最先发作，但每日只是暴饮暴食然后呕吐出虫，却不见被虫吞食。这样一来却苦了周围的一众宫女、女官，若稍有差池，便惨遭万虫食体之苦。”

“雍由对此女儿很是疼惜，又有天竺指定此女和亲。然而此事实在伤王室颜面，故只能暗中寻遍名医、高僧予以解救。时过多日名医药石不灵。而得道高僧或可以用至阳法力清除毒虫，但恐公主性命不保，故而无人敢试！”

祭池在清理完蛆虫尸体后，已经在往回走。心中却想“这虫的来由是不可能从这宫女鬼魂处知道了，但若要清除公主体内的蛆虫，自己知道的只有回巫殿去请巫力高深的痋巫，驱痋虫入公主体内吞噬所有蛆虫。否则其他方法公主性命都不可保。”

雍由在此地建国，祭池只能想到两种可能：

“其一是滇国设立的一步退路，三大巫此去定是欲撼动大汉的根基，若事败，滇国将有彻底毁灭的危机。而掸国或者修好、或者附属还可以再做后图。”

“其二是雍由是真的脱离了滇国。雍由此时与天竺和亲，南面骠国则不敢再犯。滇国虽保有自治，但已经是大汉领地，若大汉北击匈奴成功，再恢复国力重修蜀身毒道，那么掸国覆灭也是早晚的事。”

“现观雍由对此事处理，只可能是第二种可能，与天竺和亲至关重要，雍由若是滇国后手，必暗中求助滇国，而雍由现今，并未如此。足可见其与滇国并未暗中来往来！”

想通此中关节，回到下榻处，祭池便让臼既连夜上路赶回巫殿。

次日祭池动身前往掸国南面骠国，待到两国边境，藏于山中。乘夜祭出千鬼，扰动树丛，挖地灶数十，再小心掩埋。。

次日再行数十里，祭出千鬼，扰动树丛，挖地灶数十，再小心掩埋。如此五日，便再次回到掸国都城。