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第四十一章 七神教的历史(2/2)

“诚然,使用神术依然有着诸多限制,例如不能tú shā其他神职人员、离开了神庙之后会稍微变弱、无法抗衡大魔法师的力量等等,但是这种太容易得到的力量依然能够轻易成为世界上最恐怖的东西。”

乔尔斯说道:“没错,即使掌控力有限,如果神职人员比魔法师多个三四倍,那么魔法师们就很难对敌了。”

冯校长继续说道:“你还说漏了一点——神术和神术可以相互融合,如果真的掀起战争,神职人员们可以在战场上轻易撕碎所有的魔法师。而这种战争,有记载的也只有一次,那就是第三纪元的纪元终结之战。”

“在第三纪元,大陆上的宗教只有一个,叫做‘七神教’,七神教的神庙在当时遍布所有大小城市,每一座神庙中都有着本位面七位正神的雕像和神龛,神职人员更是多如牛毛。如果是在一些荒郊野岭,甚至还有一些神职人员自己建立的、比较小的神庙。

“七神教地位最高的是教皇,其他的先不说,他对于神术的运用已经出神入化,他对于神力的掌控甚至也不比大魔法师们差;次一级的叫做枢机主教,因为他们一般身穿红衣,所以也叫做红衣主教,也被称为红衣司铎,他们每人负责一个大的教区;再次一级的就是主教,或称司铎,他们主管一个城市的宗教;然后就是高级祭祀和普通祭祀,他们负责主持每一座神庙中的日常工作。

“虽然说教皇对于神术的运用非常出色,对于神力的掌控也很强,但是他依然不是任何一位大魔法师的对手,力量的本质决定了他们的差距,所以七神教一直都非常地安分。直到纪元终结之战爆发了。

“在终结之战后期,那个时候人类已经几乎大获全胜,没想到当时七神教的教皇琪露诺,她也是七神教历史上唯一一位女教皇,突然发难了。她带领着几位红衣主教闯入了当时的魔法师中心——最高魔法议会,将直接将议长杀死,然后将当时没有离开的几位大魔法师都控制了起来。

“然后她向魔法师宣战了,但是大魔法师们发现她不知道用什么方法,让七神都不再借用力量给他们使用,所有的大魔法师都变成了……超阶魔法师。

“在战场上,十个超阶魔法师或者可以杀死十个红衣主教,但是一百个超阶魔法师绝对不是五十个红衣主教的对手。魔法师们的溃败来得非常快,不仅仅是在高层实力上的差距,底层魔法师也完全不是神职人员的对手。

“如果,十个中阶魔法师的命可以换来三十个高级祭祀的死亡,那么一百个普通人,就可以补充回来一百个高级祭祀。至于魔法师……一百个里面能挑出一个天赋过得去的,一千个里面能找到一个天赋还不错的,但是他们还需要很多时间去学习。

“但是低阶神职人员的补充,就像是喝完一杯水再倒一杯水一样。魔法师很快就全部都溃败了,分成无数股力量流窜;而七神教一直没有放弃对这些魔法师的追杀。

“这段时间持续了……五六十年,在这期间,七神教疯狂地压榨人民身上的财富,要求他们派出自己的孩子成为祭祀,连贵族和王族都不能幸免。七神教的势力越发膨胀,而教皇琪露诺则是越发低调,一直躲在最高魔法议会里面没有露面。

“终于,一个极有天赋的魔法师出现了,相信你也听说过他的名字,他是赞扎尔法师塔的建立者。”

乔尔斯立刻说道:“我知道!那是路西恩。”

路西恩,姓氏不详,他的雕刻形象一般是一个穿着魔法师长袍的年轻人,他的左手藏在口袋中,而右手则举着一根魔杖。

“没错,就是路西恩。路西恩在短短三十年间就成为了魔法史上最强大的大魔法师,他的传奇可以塞满整个架,即使是道宁·格林在他面前也要黯然失色。就在七神教统治大陆的第一百年,路西恩带着一些魔法师向琪露诺宣战了。

“所有魔法师里面,只有路西恩可以借来神灵的力量,也只有他才是当时唯一货真价实的大魔法师。他很清楚,现在凭借他一己之力,很难对局势造成影响,所以他直接去了最高魔法议会,只有击败琪露诺、找到她阻断神力的方法,才能够真正帮助魔法师摆脱困境。

“所以他就去了那里。路上有许多神职人员阻拦他,从普通祭祀到红衣主教都有,但是这些都完全难不倒路西恩。他坚持着没有使用传送术,沿途上除了危险,还有许多闻风而来依附于他的魔法师,在他到达处于北方的最高魔法议会的时候,已经是三年之后了。

“最高魔法议会的法师塔外面的神职人员们已经被完全击溃,连神庙、城市都几乎被完全摧毁了。魔法师们将法师塔重重保护了起来,他们相信路西恩一定会是最后的胜利者。”

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