孙三浙看了一副无所谓表情的尚竹卿一眼:“这些可以换东西，布料，吃食，还有钱。”

“这些？”尚竹卿扫了一眼地上乱七八糟的东西，“那你得攒到什么时候？”如果他没记错，现在可是没有什么银两，纸币的，什么“排出几个铜子”，开玩笑吧，人都是以物易物的。

“你没看到吗？咱们百人长上次亮了他攒了好久的一块金子，乖乖那金灿灿的，可真排尙④。”孙三浙满眼羡慕。

“嗯。”尚竹卿点头，“那小伙子你继续努力吧。”

孙三浙翻了他一眼:“可若是你连攒都不攒，那铁定没有。”

尚竹卿努努嘴，示意地面的东西:“那我也不想要这些，你们也不嫌晦气。”

“得，您高兴就好，火长咱们弄饭去吧。”另一个人拍拍屁股，起身，对孙三浙道。

弄饭是火长的事，孙三浙一听就知道是翘子的借口。果然走了离营帐一段距离，翘子冷哼一声:“什么玩意，一副士族的样，也不瞧瞧自个还是个军奴呢？”

孙三浙觉得自个头疼了:“他现在不是军奴了，再说不定她以前真是个上等人呢。”

“嗤，要是他真是个上等的吖，怎么可能吃得了这罪。”翘子不屑的嗤笑一声。

孙三浙也不知该去说些什么，火里人大多数都不喜欢尚竹卿，嫌他高傲，过分干净，还说话文绉绉的……总之一堆毛病，跟个娇气的女郎似的。有次杀敌伤了脸，一回大营就去找医师要药，火里人都笑话他看中脸蛋，果然是个靠男人的，嗯，以貌那啥人的。平时伤到别的地方了也没瞧他急着去找医师啊，反而有时一副无所谓的样子说“等它自个好起来。”可怎么说也是一个火的，抬头不见低头见，上阵杀敌还得互相帮助的。

“行了，火长，也就是说说。”翘子一看自个火长着那样子就知道他愁他们与那个什么尚竹卿的事儿，“谁敢真弄他，人帮手一堆呢。”他暧昧的样子。

孙三浙捅了他一肘子:“你可别乱说，招人话头，而且要是尚竹卿听见了，非撕了你不可。”

“哎哎哎。”翘子弓着肚子连声“哎哎”，一面叫痛，一面应好。

尚竹卿只是在孙三浙走后又躺下去，他不招人喜欢，他自己知道，反正他们也没那个资格让他招人喜欢，“切”，只是心里还是有些不舒服。

他在心里兀自闷气了一会，又恼怒极了，“一群什么玩意的，还敢不服小爷，我跟你们作什么气？”心里想着，重重地向墙那一面翻身去，不一会竟睡着了。

“发什么癔症？”

过了一会，没听到他的动静，有人骂了一句，然后帐内陷入一种奇异的沉默状态。

之后冯国的人又来攻了几次城，皆无功而返，尚竹卿到后来才知道，这个叫太原郡的地方，以前是冯国的。

作者有话要说：①“火”古代兵制 我们在读《木兰诗》时，会见到“出门看火伴，火伴皆惊惶”的诗句。原来古代兵制，五人为列、二列为火。即十人共一火（即一灶）炊煮，同火吃饭的称为“火伴”。（见《通典·兵一》）后世引申为生活或工作在一起的同伴。“火伴”，现在多写作“伙伴”。

②回纥[ huí hé ]

古族名。原游牧

于今鄂尔浑河流域。至7世纪初，始称回纥，发展形成后来的维吾尔族。

③营啸指士兵精神处于崩溃边缘而引发的混乱

营啸的起因可能只是一个士兵做噩梦的尖叫，于是大家都被感染上这种歇斯底里的疯狂气氛，彻底摆脱军纪的束缚疯狂发泄一通。一些头脑清楚的家伙开始抄起家伙来有冤报冤，有仇报仇，由于士兵中好多都是靠同乡关系结帮拉派，于是开始混战，这时候那些平时欺压士兵的军官都成了头号目标，混乱中每个人都在算自己的帐，该还债的跑不了。中国古代军队就曾多次发生夜惊，也就是“营啸”，目前看到的最早的记载营啸的是在东汉对西羌的战争中，记载于《通鉴纪事本末》。因此，历朝历代，严酷的军纪都是防止营啸的首要方法。直到太平天国，仍有严格制裁营啸始作俑者的法律。

（作者是在看祈祷君的《木兰无长兄》知道的）

④排尙（pái shàng），一般表示外表漂亮、有魅力、美好的含义。