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第七百九十三章:得之不喜,失之不惜(1/2)

翾楚:“这可不是那么解释修行人,总是做断、舍、离,“消”就是“返”,返璞归真。”

红衣仙子道:“呵呵,我只知道顺为凡,逆为仙。”

翾楚:“这句话,我赞成,可凡人执着于名利和得失,多多益善;有道人不被这些东西迷住,得之不喜,失之不惜,随时能拿起,能放下,境界自然高。”

这些世俗东西,确实要抛却了才能成道。

红衣仙子道:“如若顺着老,做一个愚蠢无知的人,怎么就能成全得道呢?顺只能是做个凡人……”

翾楚:“呵呵,原来你的是逆才能成仙,其实“弃智”、“德深”、“返璞归真”,看似是分开的,其实是一体的,你做好其中的一个,另外的也会跟着提升。

从外表看,一个人是否有道,他人很难看出来,自己的心中是很清楚的。真正做到了,就不会,没什么好的,自自然然过生活。”

红衣仙子道:“我的就是这样意思……”

翾楚:“当一个饶精神和意识,真正调整到“弃智”、“德深”、“返璞归真”的状态,那就是到达了大顺的境界。大家都在学道学佛,你还甘愿沉沦苦海吗?”

白衣少年笑道:“呵呵,“本道立教,以教化人”、佛教中有:“佛法无边,普度众生”。然今日学道、学佛已成潮流,为何世间之人不见离苦得乐,反而日益恣意纵情,沉沦于苦海之中?”

翾楚:“学道、学佛变成一种潮流应该是一种好事,道教中有:“本道立教,以教化人”、佛教中有:“佛法无边,普度众生”。慈话语都是圣德大贤们希望世间之人尽皆受吾度化,也好早日离苦得乐。然今日学道、学佛已成潮流,为何世间之人不见离苦得乐,反而日益恣意纵情,沉沦于苦海之中?”

白衣少年笑道:“但如果只是随波逐流,往往会失去追求的意义。大多之人不明白何为修行?只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物,只知空念几句经文,行几件善事,便以为能得福报,更有那等痴迷之人,终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果!岂不知善事不行,岂有功德?若无功德,岂可成道矣?”

红衣仙子:“”修行第一步变要明自身根骨。”

翾楚:“根骨是什么?玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙”。

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