这个信息令到场的20万教众，以及在网络让和收看新闻直播中的无数教众欣喜万分！

做为世间唯一的神，人们自然也会担心，突然有一天神就会离世人而去。

在这种情况下，当然，神与世间的纠葛、羁绊，越多越好。

而现在这个情况，又恰好应证了他们选择向战神王伦献上信仰，是一件正确而又幸福的事情。

因为，不虞被抛弃。

因此，两位稍大一点的双胞胎和略小一点的男孩子，瞬间也收获了无数人的喜爱。

『拜战神教成立当天，首先确定了宗教主要位置的人选。

其中：

教宗冕下——由旺达·马克西莫夫担任。

教子——托比·迈奎尔。

枢机院院长——托尼·斯塔克。

裁判所所长——皮特洛·马克西莫夫。

而其他部门和部门成员，则留待日后，依职能发展的需求建设，从信徒教众中慢慢补充、发掘、提拔。

其次，便是教义。

由于『拜战神教乃是一个新生的宗教，精简的机构固然模仿了其他宗教，但是教义不可模仿，

否则的话，岂不是变成了挂羊头卖狗肉？

因此，根据教众信徒们的踊跃发言，于千言万语中，各方建议汇总，托尼·斯塔克将得票率最高的一些建议筛选了出来。

具体如下：

一，职能。

按神格，按表征，按意愿，应司职的方面有：

1.战争：

『拜战神教做为战神王伦的地上行走，理应具备一切应对战争{对内对外}的军事手段和条件。

在战神王伦的率领和指引下，『拜战神教必将战无不胜！

2.正义：

战神王伦的一切行为必然是正义的，『拜战神教也理当如此。

一切地上的行动，都要遵循这一牢不可破的原则，任何违背正义的，必将遭受打击！

3.守护：

神爱世人，神尊世人。

从以往来看，战神王伦并不干涉人类种种“自杀性”行为，只在特殊时期插手，免去人类灭亡的危机。

因此，本着互尊互信的前提，守护是一种相对的概念。

神守护世人，世人理当要守护神。

两者之间，应与传统宗教区分开，不再是牧羊人与羔羊之间的单边关系。

二，纲领。

1.职权：

神恩如海，神威如狱。

『拜战神教做为战神王伦的人间代言人，执掌quán bǐng，代天行罚，必然是地球上唯一合理、合法、正义的机构。

然，人吃五谷杂粮，四肢不勤，风俗各异，地域差异等现实原因不容忽视。

宗教无法取代人类现有的政体形式、作用，亦无心以神之名义行统治之实。

因此，凡地球各主权国家，需承认『拜战神教在该国拥有的特殊权利及条款。

亦即：

行走权；即不经审核、批复便可自由出入国境。

优先权；即事涉战神及妨碍『拜战神教教义的，需第一时间传递信息、报备，以防不测。

执法权；即涉及战神信徒及事端等一切情况，该国法律需向『拜战神教、裁判所让步、服务。

以上，如有违反，则视为严重挑衅，意为不宣而战。

此后，『拜战神教一切战争行为均默认已在双边理解情况下发生，勿谓言之不预。

2.责任：

『拜战神教有义务，有责任，有必要保护好每一位战神信徒。

反之，每一位战神信徒也有义务、有责任、有必要维护好战神名誉。

做为地上行走，『拜战神教实际上是战神王伦的缩影，是具体庇护的化身和象征。

概因人类已经脱离了集体的蒙昧时代，眼光并不局限于地球。