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乾清宫。

首次，宫妃侍寝宫门大开，将榻抬了进去。

随后，奴才们静默恭敬的鱼贯而出，将乾清宫大殿的殿门关上。

值夜的奴才们守在殿门口，侍卫在外流动巡逻。

殿内，寂静无声。

妧妧躺在被放在地上硬榻装死了几秒，眨眨眼，确定好像没人，似乎她现在正在等皇上过来宠幸后，试探的从榻上起来。

小心翼翼的溜溜转了一圈，发现真的没人后，打算逃之夭夭。

康熙元年，吴川大饥。二年，合肥饥。三年春，揭阳饥。秋，交河、宁晋饥。四年春，曹州、兖州、东昌大饥。夏，惠来饥。秋，怀远饥。冬，乌城饥。六年，应山饥。七年，无极大饥。十年夏，海盐大饥。秋，临安、东阳大饥。十一年，永康、峡江、大冶饥。秋，遂安、汤溪大饥。十二年，乐亭大饥。十三年春，兴宁、镇平、京山大饥。

十四年，东光饥。十五年春，大冶饥。夏，连平饥。十六年春，嘉应州大饥。夏，郧县、郧阳、郧西大饥。十七年秋，曲江饥。十八年春，真定府属饥。夏，兴宁、长乐、嘉应州、平远饥。秋，无为、合肥、庐江、巢县、博兴、乐安、临朐、高苑、昌乐、寿光大饥。冬，满城饥。

十九年春，江夏大饥。夏，大同、天镇饥。冬，万泉、遵化州、沧州饥。二十年夏，儋州、永嘉饥。二十一年春，桐乡饥。冬，信宜、真定、保安州饥。二十二年春，宜兴饥。秋，单县饥。二十三年春，济宁州、剡州、费县饥。秋，巴县、江安、罗田饥。二十四年春，沛县饥。二十五年秋，恭城大饥。

冬，城大饥。二十六年，博兴大饥。二十七年秋，蔚州饥。二十八年春，高邑、文登饥。夏，潜江大饥。秋，龙门饥。二十九年夏，黄冈、黄安、罗田、蕲州、黄梅、广济饥。秋，襄垣、长子、平顺饥。三十年春，昌邑饥。秋，顺天府、保安州、真定饥。三十一年春，洪洞、临汾、襄陵饥。夏，富平、盩厔、泾阳饥。秋，陕西饥。

三十二年夏，庆阳饥。秋，湖州饥。三十三年，沙河饥。三十四年，毕节饥。

三十五年夏，长宁、新安、城饥。秋，大埔饥。三十六年夏，广宁、连平、龙川、海阳、揭阳、澄海、嘉应州大饥。秋，庆元、龙南、潜江、酉阳、江陵、远安、荆州、郧西、江陵、监利饥。

三十七年春，平定、乐平大饥，人相食。夏，济南、宁阳、莒州、沂水大饥。三十八年春，陵川饥。夏，婺源、费县饥。秋，金华饥。三十九年秋，西安、江山、常山饥。四十年，靖远饥。四十一年春，吴川大饥。夏，沂州、剡城、费县大饥。冬，庆云饥。四十二年夏，永年、东明饥。秋，沛县、亳州、东阿、曲阜、蒲县、滕县大饥。冬，汶上、沂州、莒州、兖州、东昌、郓城大饥，人相食。

四十三年春，泰安大饥，人相食，死者枕藉；肥城、东平大饥，人相食；武定、滨州、商河、阳信、利津、沾化饥；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖县、高密、胶州大饥，人相食。四十四年，凤阳府属饥。四十五年春，汉川、锺祥、荆门、江陵、监利、京山、潜江、沔阳、郧县、郧西饥。

四十六年秋，东流、宿州饥。四十七年，平乡、沙河、钜鹿饥。四十八年春，无为、宿州饥。夏，沂城、剡城、邢台、平乡饥。秋，武进、清河饥。四十九年，阜阳饥。五十年，通州饥。五十一年，古浪饥。

五十二年春，苍梧饥，死者以千计。夏，长宁、连平、合浦、信宜、崖州、柳城饥。五十三年春，阳江饥。冬，汉阳、汉川、孝感饥。五十四年夏，临榆饥；遵化州大饥，人食树皮。五十五年春，顺天、乐亭饥。五十六年春，天台饥。

五十七年，广济饥。五十八年春，日照饥。夏，静宁、环县饥。五十九年春，临潼、三原饥。夏，蒲县饥。六十年春，平乐、富川饥。夏，邢台饥。秋，咸阳大饥。冬，兖州府属饥。六十一年夏，井陉、曲阳、平乡、邢台饥。夏，蒙阴、沂水饥。秋，嘉兴、金华饥。冬，怀集饥。

皇室婚礼没有议婚的过程，而由皇帝指婚代替。皇子长到15岁一般就要成婚。婚姻由皇帝在入选的秀女中指定，内务府行文钦天监选取指婚吉日，并开列帮办婚礼的官员与命妇名单。届时，赞礼大臣陪同选中的女子的父亲穿蟒袍补褂到乾清门东阶下，女子的父亲面北而跪，赞礼大臣面西站立宣读圣旨：“有旨，今以某氏女作配皇子某为福晋。”

原来是六部：礼、户、吏、兵、刑、工当鸦片战争后特别是1895年后清政府为了迎合帝国主义的侵略又加了一个：外交部，主管涉外事宜，权在六部之上，原来六部的职能如下：

1礼部主管文化、教育、科举、典礼等2户部主管财政、户籍、人口等

3吏部主管人事、官员稽核、任免等4兵部主管军事国防

5刑部主管司法6工部主管工程建设、水利、建筑等

给皇上看上的宫女可以由答应、常在一步步升上去，秀女一被选中就可做贵人或以上，

慈禧太后就是选秀女而被封为懿贵人、懿嫔，生皇子后升为懿妃、懿贵妃，最后因儿子登基而成为太后。

居住方面，嫔以上分居东西十二宫，各有专房，贵人以下则住在一块

皇帝的女儿才能称公主，按清朝的规矩，皇后生的女儿称固伦公主，妃子生的女儿或者皇后的养女称和硕公主。亲王、君王、世子、贝勒、贝子、镇国公、辅国公的女儿称为“格格”，公爵以下贵族女儿称“宗女”，所以，格格见了公主要行礼，这是必须的！

吾等衣华夏服章，法始祖规制，以祀昊天。祈国家昌盛，万民安康，社会和谐，天下大同。望我华夏数千载之人文荣光，扬於万邦。

冬至是太阳抵达南回归线的一天，这天的昼最短、夜最长。自夏代开始，人们即将冬至视为节气的起点。

因为冬至与夏至是制定历法的关键，历法准确，则可证明皇帝掌握天命，具有顺天应人的资格，所以古人特别重视冬至。

“冬至”最初并非节日，只作为正月。3000年前，周公以“土圭法”测得“洛邑”（今洛阳市）是天下的中心，令洛阳成为日后十三朝古都。后来他又用此法测得“日影”最长和最短的日子，即现在的冬至日和夏至日，并将日影最长的一天作为新一年的开始。

镶黄、正黄、正白；正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。

圣祖玄烨系：

镶蓝旗：允禔、允礽、允祉、允禵、允禧；

镶白旗：允祺、允佑、允祹、允祁；

正蓝旗：允禩、允禟、允祥、允祎、允祜；

正红旗：允礻我、允禑、允礼。

清朝的皇帝不属于任何旗，皇帝亲领上三旗，也就是说他是上三旗（正黄、镶黄、正白）的旗主。

当然还有另一种说法，也就是上三旗中，正黄旗属于皇帝、镶黄旗属于太子、正白旗属于太后。

但是不管是那种说法，皇帝都不属于任何旗，只能说哪些旗属于皇帝。

皇帝如果不是幼年登基，或是很早就被封为太子，那么在他当皇子的时候是被划分了旗籍的（也就是成年分府时）。比如雍正皇帝在做皇子时就是镶白旗的，但他在即位后就不再属于这一旗了。

而且从康熙开始，无论是给他的兄弟还是儿子划分旗籍，都没有任何一个是属于上三旗的，康熙之后没有任何一个近支宗室是正黄旗。

楼上说的那些只能说正黄旗里有那些姓氏，但不是说姓那些姓的都是正黄旗。绝大多数的姓都是分散在各旗的，从姓氏是看不出旗属的，最多是某姓在某旗中分布的多少有区别罢了。

“颔首”礼（点头礼的做法是头部向下轻轻一点，同时面带笑容。注意不要反复点头不止，点头的幅度不宜过大。）

道万福是满族礼仪的一种，女子向长辈或上级请安时行此礼。行礼时，左腿前置，右腿后置，两腿相交，右手朝上，左手朝下，并拢手指，双手手指相握，置于身体左侧，同时下蹲，不要超过50度。