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有的人福大造业也大，导致堕入恶道，受无量苦。

具足一定的财富，自利利他，又能亲近三宝，修学佛法，求证圣果，了脱生死，是为大福德因缘。

上供下施，乃至通途的积累福报之法，在大乘佛教，或者说是密乘里，则有不可思议的财神法门，修持契入财神三昧，则七宝自涌，受用具足。

其中，有一位天部大财主非常著名，她就是大吉祥天女。

说到财神法，财神本尊无数，你不可以一一遍修，选择一两尊专修相应，则受用必不匮乏，受用丰足。

大宝广博楼阁法系有一个大吉祥天女咒，经中称此为大威德真言，说明此咒具足大威德。

大吉祥天女印：先以二手虚心合掌，二食指二中指二无名指散开，微屈如开敷莲花形。

真言：嗡，v嘛啦，格啦哇帝，三吧啦，吽。

功德：经云：能满一切所希求愿。手印即莲花之体性，真言中的v嘛啦即是清净无垢之意。

大吉祥天女是大宝广博楼阁法系的护法神，故此法系中特有大吉祥天的印明和化信仰中，可以略知大吉祥天女之信仰事迹。

大吉祥天女在印度为财富女神拉克希米，被认为是主要的金钱神。

人们还认为，如果他们适当地供养拉克希米，会感召更多的钱。

人们相信，在家里养一尊俱毗罗雕像会让拉克希米高兴。

俱毗罗被认为是世界上所有金钱的保护者。放置雕像的地方要保持清洁。

在印度的文化中，财神俱毗罗大药叉主，是大吉祥天女的眷属，他也是毗沙门天王的原型。

融入佛教后，俱毗罗毗沙门的神格和地位发生了变化，转成了大吉祥天女是他的眷属，甚至有说是妃子。

不论是在印度教还是佛教中，大吉祥天女和财宝天王的关系皆密不可分，他们都是财宝家族的枢纽成员。

如在东密，大吉祥天女为大日如来在胎藏界之化现，毗沙门天王为大日如来在金刚界之化身，两者合一，表金胎理智不二。

所以这也告诉我们，如果将大吉祥天女和俱毗罗/财宝天王合修、合供，对于增益福德财富，有不可思议之加持。

从中国的阴阳缘起角度，男女文武财神的结合，有着深远而微妙的意义。一动一静，财富之流动无碍。

犹如藏传佛教中，有的财神往往有佛母眷属，据说有为了防止漏财、守财之缘起。</tent>

丈六金身 </p>