是的，天平。如雁翅排开的正反方，正如天平的两方。

塞德里克倒是惊诧了下。

我有些奇怪地看向他。

他旋即回了个笑，拍拍我脑袋，“我以为你会说太极阴阳之类的事物，听说你很喜欢读东方的古籍？”

我有些腼腆地点头。

“其实都差不多，太极图和天平都一定程度上表达了辩证的本质。”塞德里克道：“我想你准备了那么久，应该知道辩证这个词吧？”

我点头：“辩证就是现在天平的两边。因为正反方是抽签决定的，所以对同一个题目，既要学会从正面说，也要学会从反面说。”

比如“知足常乐”，无论心里怎么想的，抽到正方就要拿人生和社会的幸福感满意度说事儿，抽到反方就要鼓吹科学的“不知足”使社会进步。

说穿了，无论抽到什么题目，正方还是反方，都要能够自圆其说。

塞德里克点头：“是了，看来你最近是花了功夫的。所以你就该知道辩证是事物的两面，如果我说道阴阳图的画，你应该更理解吧？阴阳虽然是对立的，也是统一的。”

我跟着点头。

“除了对立统一，还有就是否定之否定。”

“听上去很拗口。”

塞德里克笑道：“其实说起来很好理解，你知道女性的内衣发展史吗？”

我一下子就脸红了，“学长别开玩笑了。”

塞德里克却像是故意调戏道：“没什么不好意思的，别说你没好奇过。最早在地球古代的时候，女性会穿上一种叫corset的束腰衣，到了地球现代进行了女性解放运动，束腰衣渐渐退出历史舞台。”

“这是好事，那种东西对健康不利。”

“是吗？”塞德里克看我一副正襟危坐的样子，“可到了流浪纪元初期却又重新流行了。”

我倒是听说过这段趣事，“据说是因为在太空中可以保护内脏？”

“姑且算是一种说法吧，可是到了流浪纪元末年人们又废除了这种内衣。”

废了兴，兴了废。事实上就算到了现在，这样式样的束腰衣又有死灰复燃的迹象。

“再举一个更贴切的例证，豆浆和牛奶。地球纪元的时候，曾经有一段时间食物匮乏，某国营养学家大发科普文章论证豆浆营养好过牛奶。后来等过渡到正常年代了，人们又更倾向于说牛奶营养好过豆浆……到了人类逃亡太空，豆浆优胜论又再次出现。”

这真是……

“由此你看，豆浆和牛奶的成分一直没变，可人的口径一致在变。”塞德里克说道：“你们的辩论也是同样的东西。”

他突然压低声音：“还有一件事，你或许还没接触，但我觉得，你可以从现在开始思考了。”

我奇道：“是什么？”

“物质与精神。”

“这……”

“唯物和唯心，你知道什么是形而上学吗？”

我依旧摇头。

“形而上者谓之道，形而下者谓之器。我们这个世界的主宰认为道胜于器。”他停顿了下，“我们的世界，第七世界，都说先有道才有了器，人做了一把椅子，是因为心中有椅子的概念。柏拉图的思想是，我们按照理想原型创造现世的事物。”

我一听就觉得很不认同，“可是，没有人的精神，大地还是大地，天空还是天空。宇宙在130亿年前产生，别说人的精神了，甚至人类都没产生。”自然也就不会是根据人的理想模板构成。

“是啊，很明显的例子，不是吗？”塞德里克说道：“不过你记得这些话不要出去乱说，这是第九世界的观点，星际上是攻击我们第七世界的话。不过与其说唯物和唯心像二元论那样对立起来，有时候多想想你的天平，对立之物，也是一个整体。”

他说完后，站起拍了拍我脑袋，“其实我真的很讨厌2这个数字。”

“啊？”

“1代表世界，2代表了纷争。”

我问道：“那么0呢？”

塞德里克顿了顿，然后笑道：“你果然更像一个中国人。”

说完后留下我一个人莫名其妙。

当晚我在宿舍收到了塞德里克的赠书一本，《俄狄浦斯王》。

伊萨克惊得尖叫：“到底是陆学长赠的书，水平就是高！”然后在我耳边balabala古希腊悲剧之顶峰，什么意义代表了什么……

我思忖着，塞德里克给一根稻草这小舔狗也会编出一段“分茅裂土”的传奇。

打开书籍，一张小纸条之类让我翻到了某副插画——年老的王自戕双目。

这幅血腥画面让我毛骨悚然。

小纸条上留下了一句话，：

【真实存在理解之外】