“只是初赛而已。”我在翻拣着课本，实话说，我觉得形势于我们不利。

乔凡尼倒是想起来：“啊，对你这样的高材生，年年到决赛，只是个初赛出线，确实不值得夸赞什么了。不过就我们这些普通班，要出线可不容易，毕竟名额要被九班承包一半。”

“这也是凭的实力，而不是名气，或者老师偏爱。”

乔凡尼丧气道：“是的，我知道你说的是实话，不是偏见或者傲慢。他们比我们最大的优势就是书籍，能够看书的人是多么幸福，能够接触多种思想。而我们只有课本。”

所以这种区别的教育方式下，九院学生的优势是明显的。

“别这么说，除了知识积累，人还有实践。实践出真知。”

乔凡尼的状态并没好多少：“实践出真知，是的，这是我们学院一直说的话，可我们的真知都送去作为人家的经验了。”

“自己得来的还是不一样的。”我说。

“谢谢你的安慰。”乔凡尼问我：“我知道你是有这个素质进入八强，但可惜你这次的队友不给力。”

“这是说的什么话，我们是一个团体，又是单为了哪个人？”

“可如果在九院，就算是个傻子也能被三带一带到出线吧。”乔凡尼道。

我说：“那你就错了，九院的人都会挑队友，谁都不傻，谁都不是做慈善。”

“也是。”他忽然开怀起来，“所以大班长，你会带我们进个八强辉煌下吧？”

“……你还真是个商人。”

我们角逐的第一场是遇到了美院的队伍。

天梯VS回家建模好心塞队。

一看到对方的队名全场大笑起来。

论题是“人有天赋观念”。

这是考察我们上学期学的古典哲学理论。

认为人有天赋观念即为唯理论派，认为人没有天赋观念，人对世界的认识来自于经验，则是经验论。

我们学院以他的思想为基石的洛克就是经验主义的哲学家，最著名的例子就是“白板说”：即认为人出生是一张白纸，或者说是没写字的白板，随着所受教育而渐渐在白板上写着。

也就是说一个孩子你想把他塑造成什么样他就能什么样。

同样的思想还曾有一个教育家说到给他一打孩子，他能教育他们成为国王，律师和小偷。

而唯理论则认为，人之初不是一张白板，在板上已经有了东西，或许是痕迹——有纹理的大理石，然后教育者只要按着纹理雕刻就行了。

其实无论哪一方的思想都有一定的道理又受到同样的局限。

事实上，这两种观念从没有一方真正打败过对方。

作为队长，我上前抽签。“回家建模好心塞队”是个黑发黑眸的少年，虽然是对手，我们互视对方，不由都是和善而笑。

人和人之间的缘分真是奇怪，或许这世界上真有“眼缘”，否则何以解释有些人一见如故，有些人则相看两厌。

“陆·知新。”我伸出手。

“殷·程睿。”他与我握手，“你可以叫我殷，不过直接叫程睿也行，单音节的姓有时叫起来不舒服。”

裁判咳嗽两声，像是在提醒我们此刻不是来交朋友的。

“谁先？”

抽签筒还是最古老最原始的那种，里面放着两张小纸条写着正反。越是到了科技发达的时代，古老的东西反而成了安全的代名词。

比如曾经有一段时间极流行电子锁，最后却能通过盗贼的一个小黑盒偷遍全世界。无论是在此基础上加入指纹识别还是其他东西，说穿了都是以程序语言为基础，实施命令。那么只要以数字加密的，总有破解，并且使得偷盗步骤更为简洁。

现在越是慎重的地方越会使用机械锁。

同样以电脑进行抽签也容易产生作弊，在这上面，越是慎重的事越会使用古代的方法。

殷程睿请我先抽，我也和他客气，他笑说，“早抽晚抽都是一样的，又不是占便宜，你就别推让了。”

也由此我先进行了抽签。

正方。

“那你们就说的是‘人有天赋观念’的唯理论，我们就说‘白板说’的经验主义了。”他苦笑了下，“听说你选上三年最佳辩手，待会儿可别太驳我面子啊，就算是一轮游。我喜欢的女生在下面。”

他这坦率的态度让我唯有吃惊，“女生？”

他拉着我到舞台边上，透过帷幕，“喏，就那个带红白条头箍的女孩子。”他跟我有些像哥们一样地说，“要是我侥幸赢了，我就下去和她表白。”

“别这样说。”我也感染了他的开朗，玩笑道：“你这样让我觉得我待会儿赢了反而是件罪恶的事了。”

两个男孩子都笑了起来。

“喂，你们两个。”后场的老师指着我们两个，皱起了眉。

我们赶忙上台，就听他在背后抄着帽子和赶鸭子一样，“快，快！”

我们纷纷上了舞台，同时展开手中的纸，以示公正。