然后，虚尘就想起了自己来找二娘的初衷。头发头发，都是为了头发啊。他委屈的扁扁嘴，耷拉下脑袋，舍了老脸对二娘撒娇卖痴一番，然后道，“阿姑，我不要剃发。”

“为何？”

虚尘正色答，“身体发肤，受之父母。不敢毁伤。”答完，自觉说的很有道理，令人无可反驳。

二娘并没有觉得无可反驳，她闻言反而笑了，首先是对他说的这一通话表示肯定与赞扬，道：“你能说出这句话来，看来最近有认真学习《孝经》一书。不错。”

不过，接下来她又说道，“这话原也正确。只是这‘毁伤’二字之意，你还需深入理会。需知修理并不是‘毁伤’。我们修理发是对头发进行更好的护理，而不是不在意它、故意损毁它。”

啊，所以我还是要理发啰？我想要不剃发的愿望实现不了呢？

正在虚尘沮丧的时候，却听二娘的话题发散开来，说，“当然，这些其实也只是按照书上的说法来解释的而已。实则我们读书学文，是不能死死盯着书中所言的，那样岂不是人人都要读成个呆子？”

虚尘惊呆，什么意思？

二娘将小锄头交给芳芷，自己拿过盛着花瓣的托盘递到他面前，问他，“看到了吗？”

不待虚尘回答，她就自己说了，“就像这菊花，屈子说‘夕餐秋菊之落英’，但是我们并不仅仅只是以它入餐，还能将它种在庭院里、栽在瓷盏里来供人观赏。”

“何意？”虚尘觉得自己今天的智商有些不够用。

最后，就连芳芷都看不过去了，对他笑言，“娘子的意思不就是我们知道这花能吃归知道，但是到底要怎么使用还是得看我们自己吗？”

虚尘恍恍惚惚地往外走，边思考这个问题，然后在厨上人来往的小门边见到了正和人说话的孟九。听人热切的叫了声“郎君安好”，方才反映过来那妇人正是孟九那该在孟庄的母亲。

他点了点头，又自顾自的走了，然后突然脑中灵光一闪，突然就懂了二娘的意思。

那就是你知道“身体发肤受之父母”这句话就知道呗。你想要留发，不想剃发那也随你，只要你高兴就好。

他又兴匆匆地跑回去找二娘问是不是，得到肯定的答复后复又询问道，“那阿姑觉得我的头发应该留什么样子才好看？到时候阿姑帮我选个样子好不好？”

二娘笑着应他。

不过，他还是高兴太早了，因为等到他能留比较正常的“丱”发时，那已经是明年的事了。

五十二、九月九日

九月九日，重九，是个好日子。这一日，此时的人们喜欢佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，高卧宴饮。不过，据说这个习俗一开始是从宫里兴起的。只不过，现在宫里一般就是在这日宴饮而已，反倒是部分世家大族比较正经的过起了这个日子。

据虚尘考据，这些世家大族喜欢过这个节日有以下原因：

一是玄学正兴，《易经》里言:“‘亢龙有悔，与时偕极。’乾元“用九”，乃见天则。”认为上九时是阳爻最高位，象征阳气极盛，将由盛及衰。九月九日正是“清气上扬、浊气下沉”的气候；

二是这一节日由来已久，大约可考据至战国时。而现在的人们最喜欢做的便是究古人学说尤其是秦以前的学说，穷其根源，辩其真伪来丰富自己的学识、佐证自己的言论；

三是插茱萸，饮菊花酒，享宴高会这很符合世家大族的日常清高范啊。所以这个节日在此时的大族中比较流行也就说的通了。

皇甫家也应景的要过这个日子，赏菊饮酒是有的，登高插茱萸也是计划好的，只是曲水流觞、鸿儒往来是没有的。家主和主母甚至在此之前就接到了来至李家的拜贴，说李家大朗将会在这一日前来拜访，与皇甫家共过此节。

到了当日，一家人收拾好自己，任氏也安排好了赏菊饮酒，并后面的登高等事宜，就专等着李家来人。

太阳早已升起，照耀东方，它毫不吝啬地向人间挥洒它的温暖。虚尘与阿奴在相互咬耳朵，嘀咕着李思到了后，他们要怎么和人说话才能显得更有礼，并挽回之前损失的形象；到那天要不要让人把自己脑袋上两边的头发给扎成小揪揪；怎么样不着痕迹的让二娘和人多搭话，免得以后两人生分。

正这时，从外面匆匆赶来几人，看装束，该是李家人。那几人来至家主与任氏面前，直接大礼参拜，而后向两人告罪，言辞恳切地说，“大朗昨日偶感风寒，身体不适，故不能如约前来，还请明公见谅。”

虽然有些失望，但人家也是事出有因，且礼数周全这当然怪不得人。因而家主与主母非但没有怪罪来人，还细心询问了一遍李家大朗的病症与医药等情况后方才放人离去。

那日的重阳节日最终也只是草草而过。

那日后，任氏还摸着二娘头对她说道，“以后还会有机会见面的，我的长安可不要多想啊。”

二娘拉着自己母亲的手，回她，“阿母，我怎么会多想呢？你就放心吧。”她真的是没有多想，毕竟就只是隔着屏风见过一面的人而已，而且对方也只是个风寒而已，听人家家人说的也不严重，相信很快就会好了。再说，那个李思不论怎样好，她又没和人相处过，顶多算是个知道名字的陌生人而已。既如此，她要担心什么，多想什么呢？