过了一年，又把林如海升到从一品的礼部尚书，算是对林如海忠心耿耿的回报。

这样三番五次，林家欠封琳琳的人情越来越多。

妙施大师修道有成，林家除了送她一些珍贵经本，其他的妙施大师好像都无欲无求。

林如海突然想到妙施大师身边还有个年幼的女儿，他从夫人那里听说了大师想请人教教那个叫英莲的女童闺学，想着不如认个干亲好了。

这样甄英莲也有一门有权势的靠山，就算出嫁了林家也好为她出头。

除了甄英莲，林如海还决定认薛宝钗为义女。

这两者，贾敏虽然更喜欢背后没有乱七八糟姻亲、且有妙施大师做靠山的甄英莲，但薛宝钗也算是与自己女儿共享一条命，放薛宝钗回去还不如放在眼皮子底下。

当然，贾敏还有一个想法——那就是这个世道注重孝道和诚信。

商家注重利益，利益保障不了，还可以通过各种规则和世情为女儿增加保障。

譬如一旦薛宝钗对黛玉起了不好的心思，林贾两家的人脉和世人的舆论就可以逼得这个姑娘无路可退。

贾敏也不想把人想得这么坏，只是有什么样的父母，就会有什么的孩子，薛家有那样一个顽劣不堪的长子，这个薛家女没准也会是个冷心冷肺的白眼狼。

还不如趁着年岁尚小，三人一起教导，她就不信还会把小姑娘给教歪。

贾敏是个极其聪慧有手腕的女人，不然也不会在无子的情况下把持林家后宅十几年，她从没有在外人面前表露出对薛宝钗一丝一毫的嫌弃，黛玉有什么，另外两个女孩也是一视同仁。

黛玉很高兴自己多了两个姐姐，薛宝钗与甄英莲同岁，不过薛宝钗出生的月份比英莲的大，所以按照顺序，薛宝钗最大，甄英莲第二，黛玉第三。

上有姐姐，下有弟弟，身子大好，家中气氛轻松愉悦，黛玉只觉得自己的日子比以前充实快乐百倍。

而薛宝钗从小就有主见，母亲一心宠溺自家废材哥哥，而父亲送她进宫也是为了哥哥和薛家的利益，才八岁的薛宝钗当然觉得不公平。

凭什么自己就要为别人牺牲？就因为自己是女孩？

所以林家给她递来杆子，她当然要顺着杆子往上爬。

为此薛父薛母与薛宝钗大吵了一架，他们不想宝钗成为别人家的女儿，一个道：女人家应该为夫家、娘家为主，就算与林家认了干亲，她也姓“薛”！

一个道：王家女过去与贾敏种种的不睦，贾敏面甜心苦，等她出嫁了，林家也不可能为她找到与黛玉一样好的婚事！

薛宝钗好几次真的要被亲生父母给说动摇了，让薛宝钗坚定与林家为善的原因，还在于林黛玉。

林黛玉是个真正通透的好姑娘。两人性子不相同，一个世俗，一个清高，就连薛宝钗自己也没想到会跟黛玉成为一生一世的好朋友。

那种你知我心、我知你意的知己感，比甄英莲这个有点憨傻憨玩的姑娘更甚。

十几年后林黛玉与薛宝钗在野杏山桃，淡饭黄齑中相视而笑。

其实两人相处时间长了，互相了解对方后，才发现对方的生活可以是自己另一面渴望的延伸。

清高脱俗，文采出众的飘飘仙子，与敢拼敢搏，才气和野心并具的公爵夫人。

——截然不同的两种人生对照。

长大后林黛玉嫁给一个喜好金石古玩、擅词擅画的少年郎，两人兴趣相同，家世相同，一个郎才，一个女貌，夫妻俩写下一首又一首脍炙人口、诗味隽永的诗词歌赋。

黛玉与丈夫琴瑟和鸣、相濡以沫的感情更是成为流传后世的千古姻缘，无数迷弟迷妹们想要这样的妻子/婚姻。

而宝钗抓住皇帝开海禁的机会，直接出海去了，甚至在异国他乡挣下一份不菲的家业，成为西方历史书上“来自东方的卡文迪什公爵夫人”或是“The Wheeler-dealing Ms.Hsueh”（精明的薛女士）。

这个过程，薛宝钗吃了很多苦，但是她至始至终都没有放弃，就算到了绝境，她也会想方设法绝地反击。

等她带着无限荣耀回归祖国，将巨额财富献给英明神武、心怀天下的皇帝陛下，皇帝破例给薛宝钗赏了个超一品“献圣夫人”，以及除皇帝外，见任何人不跪不拜的特权。

自此没人敢在薛宝钗头上指手画脚，连薛父薛母都不能在她的婚事上做手脚。

放弃国外生意，回家落叶归根的薛宝钗与林黛玉在梵莲庵拜过妙施大师，封琳琳闭着眼，静静数着佛珠。

一边是袅袅檀香，一边是竹笋茶叶，宝钗对海外生活侃侃而谈。

那些迥异的风土人情，和跌宕起伏的故事，黛玉惊叹连连，连旁边大树上都停了几只鸟雀歪着脑袋听着。