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第五十七章真君论雁(2/2)

苏骁闻言,上前探手,自玉盘中将那红石轻轻取出。那红石一经苏骁之手,立时收敛了光芒,苏骁举起红石仔细观瞧,红石晶莹剔透如一颗宝石,竟有一团火焰在红石内闪烁跳动,极为神奇。

苏骁端详一刻就要将红石揣在怀里,雁南忙上前劝阻“师叔祖,此宝离开你手,又将放出三昧灵火”

“我只听过三昧真火,这三昧灵火却闻所未闻”

“此宝乃重明界独有,不但如三昧真火般可烧毁仙身,还可摄取元神。若被这三昧灵火烧死,则真正灰飞烟灭,不得超生”

苏骁听雁南如此一说,立时想起刚才大战时,走到黑红色火焰中,那一丝丝火苗,撕扯魂魄之感。

不由得心有余悸,自言自语道“好厉害的宝物,只是却叫我如何携带?”

雁南招手叫过狄恩,拿过他手中避水炎焰刀,上前将刀头递与苏骁“师叔祖,如此便可携带此宝”

苏骁看到刀头,立时明白。

将红石妥妥放入,刀头的空洞之内。再看避水炎焰刀,刀头嵌上这枚红石,立刻华光异彩,一下有了神韵。

妍熙见了欢喜,不由拍手“哇,好漂亮”

苏骁拱手施礼,谢过雁南“敢问真君,另一件是何事?”

雁南还礼“回师叔祖,另一件便是,收取西野元神”

几人听了一愣,都回身看着西野尸身。

雁南说道“徒孙知道师叔祖心眼已开,请师叔祖以心眼观之”

苏骁闻言,闭上双眼。心里似乎有另一双眼,已置身于外。将这石洞中情形看得明明白白。

只见雁南身旁,飘飘忽忽一个人影,正跪伏在地上。人影抬起头来,却正是西野!

苏骁睁开双眼,雁南说道“西野为害人间,也是我这为师的,管教不严,教导无方之过。如今他命丧赌局,肉身已死,将长留此地,由人间收取;修为已废,当由天界收取;元神无主,本该阴间收取。

我与他师徒一场,不忍见他三千年修炼,就此游荡九幽地狱。故此,奏明天帝,与阴间交换,由我将他元神收取,化做一只蟾蜍,带回天庭“五常湖”中,感化其心,去恶向善,从头来过”

大牛听的糊涂“真君仙师,天庭五常湖是个什么所在,这西野变作蟾蜍,在湖里天天喝湖水,便能去恶向善?”

雁南笑笑“本道修行之处,乃是众位曾经去过,如今沉入海底的雁南山。此山因大雁南飞时,落脚于此而得名。

大雁居于北方,天寒时飞到南方越冬,但大雁留恋故乡,无论万里,不忘归来,本道有感于此,故以雁南为号。

后来之事,你们已经知道,我便不再多说。

天帝感我一片真情,封我雁南真君,赐我天庭“五常湖”镇守修炼。

五常者:仁、义、礼、智、信。正为大雁的品格。

雁有仁,一队雁阵中,总有老弱病残之辈,不能够凭借自己的能力打食为生,其余的壮年大雁,绝不会弃之不顾,养其老送其终,此为仁者之心。

雁有义,雌雁雄雁相配,向来是从一而终。不论是雌死或是雄亡,剩下落单的一只孤雁,到死也不会再找别的伴侣。

雁有礼,天空中的雁阵,飞行时或为"一"字,或为"人"字。从头到尾依长幼之序而排,称作"雁序"。阵头都是由老雁引领,壮雁飞得再快,也不会赶超到老雁前边,这是其礼让恭谦之意。

雁有智,雁为最难猎获之物,是因大雁有智。落地歇息之际,群雁中会由孤雁放哨警戒。所谓犬为地厌、雁为天厌、鳢(lǐ,黑鱼)为水厌,这三种生灵最是敏锐机警,一有什么风吹草动,群雁就会立刻飞到空中躲避,所以不论是猎户还是野兽,都很难轻易靠近地上的雁群。

雁有信,雁乃南北迁徙的候鸟。因时节变换而迁动,从不爽期,绝无更改,至秋而南飞,故秋天也称为雁天。

这仁、义、礼、智、信,也为人世间难能可贵之道。

“五常湖”便是仁湖、义湖、礼湖、智湖、信湖,五湖相连之湖。

西野化作蟾蜍,将日夜在湖中反省自修。悟得仁道,便可化身为鱼,今后只要悟得一道,便可化身一次,直到重又化为人身,便可去恶向善”

苏骁几人听了,触动不已。

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