本虚构门派，前身为历史上的五毒教并借鉴了仙剑系列的拜月教，不知何时由何人创立，有记载以来的第一任宫主为雪岌上人。因为信仰女娲，以女娲造人之时的传说花朵碧躅花为标志圣物，故名“幻花”。坐落于十万大山深处的孤月山上，在南疆一带有至高无上的威信。邕州屠城后，正式出现在中原武林面前，和摩尼教一样，划分为邪教一流。

宫主：幻花宫名义上的掌权者，历史上最有名的为百年前澜沧江一战中的冥月宫主，现任宫主为龙笙。黯月之祭上和祭司一道主持祭典，但由于前任宫主泺伽夺权篡位缘故，泺伽在位的五年时间里暂时由司花神女灵音代替。

祭司：神职人员，幻花宫实际掌权者。主修术法，灵力高超，负责辅佐宫主，为南疆地区的精神领袖。现任祭司为无涯，曾被弟子泺伽设计囚禁在水牢中五年，五年间祭司一职悬空。一般一名祭司会收数十名弟子，从其中灵力优秀者中选拔出自己的继承人。而其余人则进入白虎堂负责护卫。自冥月宫主辉夜祭司之后，宫主和祭司的力量一般此消彼长

司花神女：神职人员。照看圣物碧躅花，终身呆于神庙侍奉女娲大神，从水镜之中获得神灵指示。根据神女灵力不同，预言能力也有所强弱，但总体随着年龄增长而增长，但前提是必须保持处女之身，因此历任司花神女均不得婚配。现任神女为灵音。

左右护法：统领白虎堂内的护宫侍卫。前任宫主泺伽在位期间仿照摩尼教杀手界，引进中原、西域各处武功，并结合幻花宫自身的长处术法，选拔其中优秀者，设立魇、鬼、域三组精英。现任右护法月笼纱，左护法未定。

因为作者生平经历积累没有那么丰富的缘故，而且创作的是以宋朝为背景的新派武侠，全跨度大，地域广，因此第一卷创作过程中借鉴引用了很多资料（基本上以查阅百度百科为主）以及前辈大作，为防止日后有抄袭的嫌疑，下面也为大家一一列出。

1承影、含光、宵练三剑介绍：出自《列子汤问，有作者自己改编。

2后文出现的“一路上你将不得不与英雄与小人同行，万人都将信念之火熄灭但总有一人将它高高举起，他将借此火普渡众人一生茫茫黑夜。”。

原句出自诗人海子的《祖国——或以梦为马，经过了作者的稍加改编。

3侬智高起义：历史上真实发生的事件，引用了百度百科“侬智高起义”词条。

5第四章的扶摇子生平：根据历史上的扶摇子事迹，经过作者改编而来。

6第五章的苗家菜描写：引用并改编了《特色菜肴：湘西部落特色菜——苗家三蒸中的段落

7第六章河图洛：查阅并引用了360百科中“河图洛”词条。

8第七章的七明芝，出自清朝陈淏子著《花镜卷五藤蔓类记载。

9第七章龙笙和夏侯辰的诗句菜肴讨论：本是以前上学时期在语文阅理解中看到过的题目，不知原出处。

10四方岭、无量山、落樱谷、石洞寺：均为现在的云南一带真实存在的地区，在其环境景物描写上查阅了百度相关词条，结合真实地貌以及作者想象写出。其中落樱谷为无量山中的樱花谷，中名为作者杜撰。

第十章的樱林幻境：查阅并引用了360百科中“奇门遁甲”、“九宫卦”两个词条，结合作者想象而来。

第十章的太极卦阵：查阅并引用了360百科中的“太极卦阵”词条，并借鉴了金庸《神雕侠侣第三回“求师终南”中的七星北斗阵写法。

关于中众多古诗词：均为古人诸多文集诗作中的原句。作者无才，不能原创，十分惭愧，还望见谅。

“魂兮归兮”一诗：本来是打算查找苗族的悼亡歌，但是经过翻阅资料后，发现历史上真正苗族哀歌十分口语化，比较俚俗，后来无意间看到此诗，觉得和文章比较符合，就引用了。至于原诗出处，现在不明。日后若是查清楚了，会补充出来的。

第一卷中我能想起的也就这么多，如果有遗漏之处还望大家指出补充，因为现在抄袭之风盛行，我不希望日后有人也觉得《归剑为抄袭之作或有抄袭嫌疑，所以在此索性坦然面对自己知识结构的不足，以后每卷结尾我都会和第一卷一样，列出文中引用借鉴的部分，希望大家能够理解。

最后，谢谢诸位长久以来的支持，第二卷月二十号敬请期待，我们不见不散！