作者：史遇春

似乎，一切，都已入定，没有声息，不起波澜。

因为对所谓的“定”，不是很明了，所以，那种没有声息、不起波澜的心境，抑或根本就不是真正的入定，而是枯槁后的一片死寂。

这个时候，不知何故，苏曼殊的句子经常会出现在我的脑海之中：

“收拾禅心侍镜台，沾泥残絮有沉哀。”

禅心似镜；禅心无境。

有镜无境？

无境有镜？

想多了，连我自己都会陷入茫乎昧然的困惑。

我常常会想，如果有太多的人如我一般，在有无之间纠缠，这本身就是一种执，又如何能得解脱？

有镜，是“终隔一层”的非透彻之悟。

因为心中依然有物，怀内仍旧存情，这“物”与这“情”必生之有境，故有所附着。因为潜意识里放不下这“物”与这“情”，然出尘之念想又时时强迫自我抛却、断绝这“物”与这“情”。于是，才有这“镜”之出。

我心本可明澈如镜，然尘缘如影，一有触动，便形于镜，这明遂遁；明遁之后，即生烦恼，除烦却恼之法，或可拟之于拭镜。