梵钟用于召集弟子上殿、诵诗做功课，另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。

不过这些大多可用学府内随处可见的小钟敲打，敲一下、两下、三下皆可。

而晨暮敲钟之事却很是讲究，不仅有专门的梵钟塔，并且每次紧敲十八下，慢敲十八下，不紧不慢再敲十八下，如此反复两遍，共一百零八下，不得出错。

弟子归三座学府各有一座钟塔楼，皆是如此，只有甲班的弟子有资格上塔楼，敲晨钟暮鼓。

黑沉沉的天，烛火阴燃，东宫冷已在外头叩门，“段千魂，今日轮到你和丑奴撞钟，勿要耽误了时辰！”

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备注：

大钟敲一百零八下：

有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候(五天为一候)之数。”合为108，其象征一年轮回，天长地久。这表明在农耕社会里，人们希望通过佛来保佑丰衣足食。

另一种说法是，佛教认为人有一百零八种烦恼，敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。

晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。

佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。

作者闲话：