两宗之间的争论，正是基于“天人”二字的分歧。

穿越南山，林天很快就穿越了广阔的南山，接近了南山的主峰——太乙山。

太乙山也是南山中最热闹的山峰之一，除了天人二宗之外，还有许多道家先贤的遗迹藏匿其中。

观妙台、仰天池、楼观、老聃系牛的柏树，都坐落于此。

今天对于道家来说，是一个极为特殊的日子。

更准确地说，是每五年一次的今天。

自从三百年前道家分裂之后，那把象征道家掌门身份的名剑雪霁的归属权出现了问题，最终通过两宗的协商，决定通过比武来决定这把剑的归属。

胜利的一方将持有这把剑五年，在这段时间里，胜者作为道家的正宗，受到两宗的共同尊崇。

起初，这种方式只能作为一种临时的解决方案，勉强维持着道家天人二宗之间的关系。

对于两宗的成员来说，他们并不认为天人论剑会一直持续下去，他们迟早会赢得最终的胜利，使分裂的道家重新统一。

特别是在阴阳家背离道家自立门户之后，对于天人二宗的人来说，有一件事是他们在努力克制、竭力避免的，那就是避免彻底与另一宗翻脸，导致对方也像阴阳家那样背离道家，自立门户。

在最初的一百多年里，道家天宗取得了压倒性的优势。

先后出现了列御寇和杨朱两位杰出人物。

列御寇和杨朱作为那个时代天下十豪之二，前者虽然来自天宗，但他除了推崇清静无为之外，他的许多思想也得到了人宗的认可，比如“齐物为一”、“体道合真”等，都直接揭示了修行的本质，他也是最有希望统一道家，使天人二宗重新统一的一位道家大师。

在他的时期，道家人宗一度动摇了。

但是到了杨朱的时代，情况又发生了变化。

尽管同样是天下十豪之一，但杨朱与列子不同，他推崇全真保性，轻视外物而重视自我的观点，虽然在当时的世界上引起了很多人的推崇，一度出现了天下的言论不是归杨就是归墨的现象，但这种观点并不为人宗所喜。

人宗关注尘世中的万物，认为修行是一种与万物和谐共处的过程，怎能做出损害天下而只利己的行为。

在他统治的年代，天地两派再次分道扬镳，那是一个道派遭受重创的时期。

毕竟，杨朱与列子迥异，列子崇尚虚空，杨朱则崇尚自我，他是一个雄心壮志的人，打算用自己的方法将道派纳入囊中。

在杨朱时代，道派也是最为弱小的时期，虽然名为道派，但实际上，只有少数人在坚持。

直到杨朱时代落幕，道派终于迎来了转机。

他们迎来了一位前所未有的大师级人物——庄周。

这里的大师，并非当今武林中的大师，而是博古通今、集道家之大成的称号。

而当今武林大师的境界，仅仅是武学境界，甚至这个境界的起源，也是因为庄周在稷下学宫的辩论。

庄周的学说与老子、列子一脉相承，若观其学说，与这两位颇为相似，尤其是列子，更是道家天派的顶尖人物。

但除了“天道自然”、“万物一体”的思想外，真正使他成为道派大师的，还是“逍遥游”。

一篇“逍遥游”，仿佛为道派之人指明了方向。

也正是在庄周时代，道家道派才真正有了与天派抗衡的资本。

道派并未因天派的压迫而衰败，相反，在庄周时代，达到了顶峰。

即便庄周离世。