不大一会儿，李当当已经写满了一大张纸，转手就交给了赵海生。大家都围过来看。

“最近魔都有一位副教授，名字我不想说，之所以不想说是因为他明显是想出名，提了他的名字等于是为他扬名，所以我故意不说。这位教授说我赵海生下海是为了追求金钱，是人文精神的沦丧。

这明显是胡说嘛，完全不符合逻辑，没有一丁点的必然性。如果稍微懂一点逻辑，就该知道没有必然性的推理就是假命题。

这个副教授，也许还只是讲师的话题其实还有更多问题，那就是他基本上都是道听途说的。

首先我确实去搞经济了，但还没有下海呢，到目前为止，本人的身份依然是p大的学生，今年下半年即将成为毕业班的学生。也许以后会下海，但现在还没有。

另外吴大姐在电台采访也没有说我下海，事实是我目前在搞一个人工淀粉合成的化学实验，因为这个实验很重要，但却有一个问题，那就是这个不是一个能赚钱的化学实验，而且短期内，至少十年二十年，是很难出成果的。

这是一个为人类未来而做的研究，我当时告诉吴大姐这个实验很重要，大家去听吴大姐的原话，也是这个意思。但是不知道为什么，就被魔都这位讲师误解成为了钱下海了。

我个人对这种误解的态度是无所谓。

确实暂时在创作上停滞了一会。事实上一个创作者是不可能停止创作的步伐的，只是兴趣暂时转向而已。

说这个，只是让那些关系我的人放心。赵海生依然是赵海生，还是百分百的我。

未来我依然会写歌，过两三个月我就会帮一位特别有天分的年轻歌手推出一张新专辑。所以大家不用担心我的创作力。

另外说一说下海的事。为什么我说这位副教授的话没有逻辑必然性呢？

因为追求金钱和人文精神之间并没有正相关，也没有负相关，这是两件完全不同的事情。追求金钱是经济追求，每个人都必须有自己的经济追求，对不对？

你不能什么事情都不干，当一个米虫对不对？人对社会做出贡献，社会给与他经济奖励，这是经济追求。

这种经济追求和人文精神是两个不同的范畴。这是显而易见的一件事。

为什么大家会有误解？只是因为之前太多人，太多有本事的人都太穷了。所以不少人会下海，到南方，到沿海去搞经济。这是一种矫枉过正的追求，无可厚非，也和精神没有一丁点的关系。

再说到赚钱，实际上是我已经赚到了很多钱，但我并不在乎金钱。晚上和我的朋友李当当喝酒，说到这个问题的时候都感到一种被误解的愤怒。

酒喝得有点多，再加上马上要回老家一趟，没有时间动笔，就让当当兄代劳了。说到赚钱，李当当也赚了不少钱，他的舞蹈培训，不但让他赚了钱，还为广大人民群众提供了很大的帮助。

‘临别赠言，是所望于群公’，这是王勃写的，也是我现在的一个意思。希望大家好好赚钱，为社会做贡献。

我最佩服的伟人对现代社会有两个判断，我一直特别佩服，那就是我们国家可能争取到难得的40-50年的和平发展时期，所以一定要抓紧发展经济。另一个判断就是和平和发展是现代社会的两大主题。

基于这两个判断，一个有精神追求的现代人，就必然要投身到国家的经济建设中去。从这一点来说，下海的人，才是有人文追求的人。

什么事都不干，只知道叽叽歪歪，站在一边说闲话。这种人历史上有个名词叫闲汉。我的临别赠言就是，赶快赚钱，别和闲汉计较。

——赵海生酒后谈话，李担当执笔，1988年6月x日晚草于静心斋。”

看完以后，赵海生还真有点佩服。这李当当可以啊，十分钟写了一千来字倒不算什么，不过还真是有理有据啊。不但为赵海生考虑到了，还为自己获得经济创新奖也打下了舆论基础了。

“当当兄，你可以啊！要我写还真写不出来！”赵海生对李当当说道。

“你的那些歌词我一首都写不出来啊！”

“歌词一般都是非理性的，你这个有理有据，写得是真不错。老实说，你现在说这不是我心里想的我肯定要打你。这完全就是我心里想的啊！这下我能放心回家了。”