“西内！”

“嘭！”小天使一拳轰出，重重地轰在了陈瀚的腹肌上。

“嘶——！”

陈瀚压下上扬的嘴角，带着捂着拳头，眼角含泪的珈百璃回到了公寓……

……

把堕天使送回家后，陈瀚又马不停蹄地赶往了另一个地方。当然，肯定不是走过去，欧若拉之眼就是好用，这是某个连飞都懒得飞的轮回者亲自认证的。

劝珈百璃归劝，实际上，他自己在锻炼这件事上也没多积极。从斩赤世界回来，他就很少进行高强度的身体训练了。平时最多也就是挥挥刀刀，再打上几拳，纯粹是为了保持手感。

这不是他双标，主要是他真的担心堕天使会猝死。陈瀚自己和珈百璃的情况不能一概而论，牛符咒了解一下？

前几天，薇奈施加的压力之下，陈瀚融合了牛符咒。融合后，他的体魄实现了质的飞跃，彻底告别了普通人类的范畴。

再加上还没融合的狗符咒和马符咒，战斗力怎么样不清楚，反正只要不去招惹大佬，死是死不掉了……

这次出门，陈瀚没有用欧若拉之眼传送到目的地。而是先来到目的地附近，然后老老实实地步行前往。几分钟后，他来到了一处石阶下。

在日本，民众的信仰挺特别的，他们似乎见什么都拜，可在信仰方面，既没有一套完整统一的教义，也不热衷于为神明塑造神像。

这种行为追根溯源，是自然信仰以及对祖先所崇拜神道的信奉，所谓的“八百万神”就是这么来的。在众多繁杂的信仰之中，佛教算得上是极为与众不同的存在——寺庙里真的供奉着佛像。

陈瀚此来也不是为了烧香拜佛，只是来墓地上香的。真要祈福，还不如拜一拜家里的龙娘，至少她真的能实现。而那些小神，真要动手，他感觉自己能一拳一个

自江户时代起，日本的寺庙便开始负责管理户籍，若是有人打算外出远游，就需要向寺庙申请开具通行证。如果家里有丧事，同样由所属的寺庙全权操办相关事宜。

而墓地，通常就设置在寺庙背后。人们将这类寺庙称作檀那寺，也叫菩提寺。大街小巷的寺庙多是檀那寺，不对外开放，谢绝参观。

值得一提的是，墓地在日本和住房有着很大的区别，它是不允许买卖的，最多就是长期租赁。这一模式为寺庙带来了颇为可观的收益。即便没什么香客，靠着墓地租赁的收入，也能够维持良好的运营状态。

顺便说一下，日本的僧侣并没有那么多清规戒律。喝酒吃肉、结婚生子都是被允许的。僧侣白天从自家老婆的床上爬起来，然后到庙里打卡上班，晚上又是老婆孩子热炕头……这种情况挺常见的。

不仅如此，寺庙的传承还是父传子、子传孙，家族的子子孙孙都能够依靠自家的寺庙维持生计。这种情况，不知道被其他地方的僧人见到了，心里会产生怎样的想法。

陈瀚踏上那长长的石阶，没过多久便进了寺庙。他在庙内买了两炷香，继续沿着石阶向上走去，最后到了寺庙后的墓园……