其中二十四节气以及数以万计的气象谚语成为民族智慧的宝贵遗存。每当读到“飘风不终朝，骤雨不终日；千里不同风，百里不同雷；上风虽开，下风未开，主雨；燕子初归风未定，桃花欲动雨频来；有雨山戴帽，无雨云拦腰……”都会对古人朴素的大智慧肃然敬畏。

现在天气预报的核心工具是数值天气预报。数值天气预报以气象观测资料为初值条件，通过巨型计算机进行数值计算，再用流体力学和热力学的方程组进行求解，进而预测未来一定时段的大气运动状态。

天气预报准与不准，可以围绕数值预报展开。气象部门对大气运动中的规律尚未全然知晓，设计的任何方程只能是求得近似。初始的观测数据除了不准确之外，还有不完整的问题，例如青藏高原上的观测资料就很少。如果把数值预报计算缩小一半，即对更小尺度进行运算，计算量大体增加16倍，但在运算中，一些类似于地形等的信息依然难以充分表达，大气运动的物理过程细节不能很好地反映，必须依靠预报员再次订正。

可见，气象台尚未具备制作和发布常规预报的能力。不同的要素和项目，预报能力存在非常大的差异。例如：明天会下雨吗？明天会下大雨吗？这两个问题，预报准确性差异巨大。

微小尺度天气盛行时，大网捞不到小鱼，尺度小、历时短，却往往强度大，这类“漏网之鱼”更容易让人产生天气预报不靠谱的感慨。

“牛背雨”，一头牛的背上，都有晴雨的差别；“雹打一条线”，线内线外，悲喜两重天。某个天气系统边缘处，看似毫厘之间，天气却天壤之别。

千里不同风，百里不同雷。一山有四季，十里不同天。一座山，迎风坡抬升凝结，背风坡下沉增温，恍如千里之异。

天气预报的准确性在提高，但美誉度并未同步提升。大家对于天气预报的预期值，其升幅高于天气预报准确率的升幅。需要看到，人们对于天气预报还不甚满意，但这种不满意是建立在大家对天气预报依赖度提升的前提下。天气预报毕竟远未达到大家期望中的“神明”的程度。理想很丰满，现实很骨感。

神仙说的没雨和气象台的有雨虽然相反，但是都有道理。所谓的“没雨”，是说对晒地瓜皮子没有妨碍，或者是妨碍不大。气象站的“有雨”也不错，这是科学的预测和论断，根据云层潮湿度的计算，有降雨的象征和可能。至于对瓜干有没有妨碍，自己看着办。

王学奎他们虽然拾了一晚上瓜干，多费了工多出了力，但也无怨无悔。为什么呢？这叫做有备无患。

结语：

预报是大概，不敢打保票。

都想要准确，可惜达不到。

主要是防备，依赖不可靠。

理想很丰满，期望值太高。

（未完待续）