他说的“枣脊榆梁杏门开”，其实就是“早积余粮幸门开”，用的都是谐音。“早积”，意思是早生儿孙；“余粮”，很明显，是说打的粮食不但够吃，还吃不了，剩在家里。“幸门开”，也很直观，说这门是吉利之门，幸福之门，开门大吉。

就像“连年有余”年画一样，“莲”是“连”的谐音，“年”是“鲶”的谐音，“鱼”是“余”的谐音，过春节的时候，买这么一张画贴在墙上，称颂当年的好年景，盼望来年的好收成。

老百姓打墙盖屋，千方百计找枣木檩条做脊檩，找榆木做梁，找杏木做门，以图吉利。盖神庙，当然也要按此标准。神仙的日子好过了人也托福，人过有了，敬奉神仙的祭品就丰盛。人和神的关系是舟水关系，鱼水关系。

门和门框都有了，还都是由一个人出的，这就在人们的心里引起了极大的轰动。同时，也给了大家一个威胁。要是都像他这样，不用几个人，就能把所有的材料给抢报完了。等神庙竣工，谁的材料用在这里，大家一眼就能看见，并且万古流芳。正可谓功在当代，利在千秋。

与会的人员都紧张起来了，大家开始抢报建材。窗户、梁叉、檩条、椽子、砖瓦，不一会儿就被抢报完了。而且，报的梁是榆木梁；檩条儿，保证脊檩是枣木的。

做人的工作掌握一个原则，必须尊重人、关心人、爱护人，采取启发式、引导式的方法，既要以理服人，又要以情感人，春风化雨，润物无声，耐心细致，潜移默化，把对群众的宣传、教育转化为群众的自我认识和自我教育，这就是刘队长的领导方法。

精神变物质从无到有，从小到大，从弱到强。强化思想教育工作，提高人的思想觉悟，就可以鼓足干劲，力争上游，创造、加速生产物质。

人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。

人民群众有无限的创造力。他们可以组织起来，向一切可以发挥自己力量的地方和部门进军，向生产的深度和广度进军……

非常有趣，四队盖神庙不但创立了石工组，还诞生了木工组、红炉组。方地基、铺地基、打前墙皮子、垒墙；解木头打造门窗，砍屋帽子，成合梁叉、处理檩条；伸钎子、伸洋镐、锻造整修錾头，开了义务福利事业的先河。

结语：

心灵故乡美，感恩条件高。

拿就拿新的，破烂货不要。

诚意献衷心，抢报好材料。

精神变物质，一切能创造。

（未完待续）