天、日、父、子、上、前、明、往、昼、尊、贵、福等一切积极性的事物，属于阳、刚、动；地、月、母、女、下、后、暗、来、夜、卑、贱、祸等一切消极性的事物，属于阴、柔、静。

《周易》认为天地间一切事物的变化现象，无不以当时的时机与所处的环境，或者成为阳刚，或者成为阴柔，这一阳刚与阴柔的变化作用，永远反复不已，无穷无尽，而这一刚柔动静变化永不停息的法则，正是宇宙的法则，人生的要谛。

例如：男对女是阳刚，但子对母时则成为阴柔；女对男是阴柔，但母对子时就成为阳刚。前对后是阳刚，前对更前则成为阴柔。人在行动时阳刚，在静处时阴柔。

这一阴一阳，相对相反，但并非对立，抗争相克；而是相互的，或阳或阴，错综变化不已，与变化中生成发展。我国传统思想不主张斗争，重视调和，以达到和谐与统一，正是渊源于此。

“系词上传”中说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”这里的“生”，是演变的意思。亦即八卦由四象演变而来，四象由两仪演变而来。太极到底是什么呢？太极是天地未分前，混而为一的元气。

这一混沌不分的元气，或者成为阳刚，或者成为阴柔，其变化作用无穷；而且《周易》虽然是以或阴或阳的二元的变化作用来阐释宇宙万象，但最重视的，则是阴阳未分，不管是阴柔还是阳刚，这一变化的根元是不变的。而这一根元，主宰万物的生成发展，并非凝聚静止，或阳刚、或柔顺，或以阳统御阴、或以阴追随阳，这是《周易》阐述的主旨。这就是宇宙的根元——太极。

“太极”生成两仪“阳”“阴”。

两仪生成四象，“阳”生成“老阳”“少阴”；“阴”生成“少阳”“老阴”。

四象生成八卦，“老阳”生成“乾”“兑”；“少阴”生成“离”“震”；“少阳”生成“巽”“坎”；“老阴”生成“艮”“坤”。

地球、太阳，在一万年后会消灭。但宇宙中必然有另外的新星球会生成，大宇宙本身无始无终生生不息，这就是《周易》的中心思想。“太极”“两仪”“四象”“八卦”简简单单的十六个字，竟将宇宙的变幻莫测尽收眼底，这让王、陈夫妇感慨不已。从形体上看，人在大宇宙中，不及沧海一粟，生命短暂得不及一刹那。人的心智活动，却能将无穷无尽的大宇宙包摄无遗。由此可见，易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

结语：

人生变无常，周易知凶吉。

元亨天行健，利贞强不息。

八卦四象生，两仪太极出。

阴阳定乾坤，和谐又统一。

（未完待续）