易氜连忙空出一只手接住，垮著一张睑低声抱怨着，“又得忙碌了，麻烦。”

悬挂着的青鸟鼎炉富有生气的弥漫着浅淡的檀木的香气，停歇在鼻间久久没有消除。

“重华……你听说了吗？”易氜蹙着眉梢，踌躇了半晌才又低道，“院长似乎请来了一名道士，据说是因为那道士说院内妖气冲天，需要净化。”

重华蓦地抬眸，眼底闪烁著清冽明亮的光芒，“可确定了。”

“我可是听莫斯说的。”易氜单手托着脸颊，然后许久才颔首应道。

眸底闪过一阵光影，重华端起茶杯的手一顿，面无表情地望着杯内水面上的倒影，低喃道：“妖气冲天？！”

别是另有图谋。

“重华对此很感兴趣吗？”易氜不明就里的问着，对他而言，妖精的危害存在不过只是道士们的蓄意熏染。

“还好。”重华慢条斯理的端起茶杯啜饮了几口又放下道。

也许他该去拜访下这名突然来到书院里的道士，看看他到底有什么意图。

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道教以“道”名教，或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，认为天地万物都由“道”而派生，即所谓“道生一，一生二，二生三，三生万物”，社会人生都应法“道”而行，最后回归自然。

道教徒有两种：一种是神职教徒，即“道士”。据《太霄琅书经》，“人行大道，号曰道士。”“身心顺理，为道是从，故称道士。”他们按地域可分为茅山道士、罗浮道士等。从师承可分为“正一”道士、“全真”道士等。按宫观中教务可分为“当家”、“殿主”、“知客”等。另一种是一般教徒，人称“居士”或“信徒”。“宫观”是道家最主要的组织形式。宫观是道士修道、祀神和举行仪式的场所。

山半腰的厢房

一名青色道袍的青年人盘坐在蒲团上，蓦地眼眸微张，锐利的视线直射窗外的天空。

“孽畜。”他摆了下手边的拂尘，不屑地勾起右唇角，冷冷的笑道。

鬼徘徊于阴阳之间，妖在洞天福地靠自然生气修炼出来，魔是修炼到一半未成正果之前堕入魔道的，仙人居住的地方是仙界。

一切冥冥中自由定数，可偏偏有有些不知死活的妖精游荡在凡间，败坏三界秩序，那就由不得他亲自动手灭灵智、消魂魄，使他们永世不得翻身再次作怪。

他站起身，眼角眉梢都带着淡淡的杀意，若不是瞧见这地方带着几乎稍纵即逝的妖气，他又何苦下凡踏这场纷扰，乱他道心，增加杀孽。