木鱼和尚真心觉着自己冤枉死了！

他不过在无知无觉的情况下说错了一句话，何至于要罚他至此？任观世音菩萨如何口干舌燥地解释安慰，可就他那实心脑子，要想明白，不知还要多少工夫？

末了，观世音菩萨委实说得唾沫星子也干了，心道“倘你是我徒弟早撵你滚蛋”。虽则木鱼和尚对于为啥要发配自己到深山老林里去还不大明白，可本心觉得，菩萨总不会害自己。只是回想起自个儿打一睁眼，就在这灵山上过活，从未踏入红尘半步。听闻一位罗汉曾道“山下的女人是老虎”，乖乖，女人都是老虎，那男人岂非豺狼？念及此，可怜木鱼和尚一个哆嗦打得全身上下寒毛倒竖，眼泪汪汪的，好悬没当场哭出来。

好不容易见木鱼将两眶眼泪逼回去，观世音菩萨长舒一口气，语重心长道：“你久居灵山，不谙世事，修行如空中楼阁，终无根基。娑婆世界虽为五浊恶世，然正如莲生淤泥，烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。当知一切烦恼，皆为如来种，倘抛却烦恼巨海，如何能得一切智宝？修证得果，不见识八苦，不实证四谛，终是虚妄。”

“小僧明白，只是，小僧舍不得菩萨，小僧害怕。。。。。。”木鱼怯怯低声道。

观世音菩萨瞅着木鱼两泡红肿眼圈，觉得他这句话倒是个大实话——就这啥也不懂的夯货，入了世，简直给那些个妖魔鬼怪送去的一盘好菜呀！于是，他叹气道：“罢了！且送你一程罢！”

古往今来，能够令观世音菩萨如此劳心劳力的，估计也就只有木鱼和尚一个了！观世音菩萨真个大慈大悲哦，非但帮木鱼和尚选了个极隐蔽的深山老林，还手把手地教他如何建立结界，亲眼看着他将无心莲种在水塘中，叮咛嘱咐了一箩筐的话后，方返回了灵山复命。

第一个一百年，木鱼和尚便是在峨山深处的无心谷里，日日蹲着荷塘边，守着无心莲度过的。直至星辉夜结界打开，他无聊便去山下溜达时，见小镇上房舍相连，方后知后觉地反应过来该给自己搭间遮风避雨的草屋了。

第一间草屋，木鱼和尚搭了十年都不曾搭成功。无它，只因无心谷里环境太过恶劣。

既然是要木鱼和尚受罚，自然不会将他安排到个山清水秀的洞天福地之处。可自古以来，娑婆世界的穷山恶水里，要么出凶兽，要么出刁民，要想寻个清静又贫瘠的地方，委实费了好大功夫。

无心谷四面绝壁，谷中一半是干涸龟裂的河床，另一半是恶臭熏天的沼泽地。偌大的地方，除了山岩焦土和泥泞，连一丝绿意都不见。一年四季，狂风暴雨冰雹恶雪，简直就跟排好了轮值似的，挨个儿上。

初至此地，木鱼和尚在观世音菩萨的指点下，将沼泽地挖出臭泥，挖开塘地，又自山里采挖出青石，凿做大青石条，略略围作一片。又积雨为水，方算是有个水塘的雏形。

水塘好修，可草屋难搭。木鱼和尚几要将邻山的野草薅秃了，也没搭成——不是给狂风吹倒，便是给暴雨淋散架，要不便是来一下电闪雷鸣，之后，青烟袅袅，焦草四飘。也就是木鱼和尚颇有韧性，倘换成旁人，万不肯如他这般屡败屡战。

草屋搭不成，这可如何是好？好在观世音菩萨心里还念着他，一日得闲，便遣了善财童子来看望，一眼看到他那狼狈凄惨相，难过得童子险没哭出来。

因着菩萨嘱咐，善财可不能直接动手帮他做什么，却不妨碍给他出主意。到底是经历过“五十三参”，善财童子那灵光脑袋，一百个木鱼疙瘩捆在一起也完全赶不上。善财童子非但帮他想如何搭建一座小庙宇，如何整饬这无心谷里的地势水形，甚至哪里种花哪里植草，皆一一指点到位。

于是，在接下来的三千多年里，木鱼和尚整日就忙着和泥巴了。泥巴越和越纯熟，越和越老练，一千年后，终将这份手艺练到了绝处，可谓是另辟蹊径的“技近乎道”了。他日日辛苦操劳，终于，皇天不负有心人，无心谷可算是给他捯饬出模样了，从先前的穷山恶水变作如今的山清水秀，青葱郁郁，清溪潺潺，就连天象也和气了许多，狂风暴雨啥的，轻易不来此地做客。

木鱼和尚一手打造出眼前这个四季如春花团锦簇的无心谷，纯属无聊之作。于他内心，这不过是小道，真正的任务，却如一块巨石般牢牢压在他心上，一时一刻都不曾松懈过。

那便是——

无心莲至今连个动静都没有！三千多年前种下去啥样，现如今还是啥样！倘不是菩萨万千叮嘱不得轻举妄动，他准保儿要挖出来好生看看，这枚莲子是不是死的啊？

其实，莫说木鱼和尚，即便是观世音菩萨，亦对此颇有疑虑。也就是如来佛祖，一心认定了这枚“无心莲子”，只是来路杳杳，不知何时才能一现端倪？灵山上下，或许除了木鱼和尚有这份定力和耐心，旁人只恐难以坚持下去。

这才有了“木鱼和尚万年种无心莲”这一段公案。