历史学家阿尔弗雷德·贝林格（Alfred bellger）认为，安条克十二世可能得到了托勒密埃及的支持才获得王位。

这一观点反映在他的政策中，这些政策主要集中于南部的纳巴泰（Nabataea）和犹太（Judaea），而不是在叙利亚境内扩张。

他的统治区域仅限于叙利亚以内，以大马士革为中心，这里既是他的首都也是主要的铸币地。

安条克十二世还统治了加达拉（Gadara）城，由一名名叫菲洛塔斯（philotas）的官员管理。

公元前100年，加达拉曾被哈斯蒙尼王朝的犹太国王亚历山大·詹纳乌斯（Alexander Jannae）占领，他部分摧毁了该城的城墙，但在公元前93年被塞琉古王朝重新夺回。

加达拉对叙利亚来说具有重要的战略意义，因为它是南部军事行动的主要枢纽。

控制加达拉对抗犹太人（Judaeans）的战争至关重要，这促使安条克在公元前85\/84年重建了该城的防御设施。

历史学家阿里耶·卡舍尔（Aryeh Kasher）提出，安条克十二世可能挖掘了第一世纪历史学家约瑟夫（Joseph）所称的“安条克壕沟”（或“安条克谷地”），以保护大马士革免受纳巴泰人进攻。

这道壕沟可能位于胡拉山谷（hu Valley）。

塞琉古王朝的硬币上通常会刻有希腊神只的形象，但安条克十二世的银币背面刻有闪族至高神哈达德（hadad）的形象，这可能是因为日渐缩小的王国边界使君主认识到本土宗教的重要性。

通过宣扬本地神只，塞琉古国王希望赢得非希腊裔臣民的支持。

根据贝林格的观点，使用哈达德的形象表明安条克十二世着重强调自己“首先是大马士革之王”的意图。

在他统治时期，德米特里三世也曾在货币上刻有一位闪族神只阿塔尔加提斯（Atargatis）的形象。

历史学家凯·埃林（Kay Ehlg）认为，从阿塔尔加提斯更换为哈达德的形象可能有两个目的：一是表明安条克十二世的政策重点与前任不同，二是展示他希望与大马士革的闪族居民保持良好关系，以避免与希腊殖民者的冲突。

尽管塞琉古国王通常以希腊文化的保护者自居，并赞助知识分子和哲学家，但安条克十二世可能采取了不同的态度，他下令驱逐此类学者。

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在安条克十二世·狄奥尼索斯早期的统治中，他攻击了位于自己南部的纳巴泰人（Nabataeans）和犹太人（Judaeans）。

这一冲突被约瑟夫（Joseph）记载，但他没有提到纳巴泰国王的名字。

约瑟夫提到过两次针对纳巴泰人的战役，但并未解释导致叙利亚国王攻击他们的动机。

现代学者提出了几种理论。以色列·沙茨曼（Israel Shatzan）认为，安条克十二世可能害怕纳巴泰人的崛起，他们正在向叙利亚南部扩展。

扎因·比尔卡迪（Zayn bilkadi）则认为，安条克十二世希望控制纳巴泰人的原油产业，而亚历山大·范塔尔金（Alexander Fantalk）和奥伦·塔尔（oren tal）则认为，纳巴泰人积极支持菲利普一世试图控制安条克十二世的领土。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢