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(七十四)吾士为知己者死(2/2)

淑妃李氏,一向温庄淑德,为何这个时候?难道与太子的死,可实在扯不上什么关系。

他一时也想不到,不过心里觉得后宫的事情有时候也不是偶然独立发生的,如果细查,一定会有蛛丝马迹,回头提醒风羽兮去查查淑妃。

王秀钊满意地喝完那小酒,伸了个懒腰,说:““你一会儿伴宿也偷空打个盹,明日可没时间睡觉,谁都不是铁打的。”

“锦医修罗”不说话,南指挥使忽然明白,师弟也就今日晚上能陪太子了,明日百官送殡,他这个幕后查案的人是不会出现的。

“那你快过明德宫去吧,哥哥就不烦扰你了。”

两人职责不同,王秀钊心里清楚,目送师弟的背影,觉得上天真是耍弄人的高手。

翌日,文武百官穿素服,带布裹纱帽、挂绖带,穿麻鞋迎候在北安门外,步送至西直门外,祭毕即返回。皇帝派卫国公徐仲达护丧,程子超题主,各衙门堂上官各派一员官员护丧,护丧队伍步行送出西直门,骑马送到陵寝寄灵处。

护丧队伍到达陵寝后,在西直门外席殿,皇帝遣官祭一坛,由护丧官行礼,文武百官各衙门共祭一坛,并行礼,皇亲驸马共祭一坛并行礼。

钦天监阴阳司择定下葬吉日时辰,皇亲百官于陵寝附近暂时设置下处,等待三日道场后下葬礼毕方可返回。

沈紫薰早已经打听到北宁王下处在城东皇觉寺,晋王、楚王和越王都住那里,其实不是这些藩王喜欢住佛寺,楚王明祯是因为与北宁王交好,晋王则是皇帝发了话,让他这武人静静心,越王则是被楚王拉来作陪的。反正过几日皇帝命僧录司遴选的侍讲僧人就要汇集到此,所以干脆打发了几个藩王先过去住着。

侍讲僧人,叶邻衣不是假和尚吗?

紫薰心里有些矛盾,他若真的勘破红尘,最伤心难过的还有谁?当然是云影,这个一心一意等待心目中的江宁才子八抬大轿来娶她的痴心女子。

正是古来痴情女子何其多,至情男子谁见了。

她不是完美主义者,却从来不奢望将自己的未来依附在男人身上,她将自己许给静汝公子,不是为了依附他,而是报答沈家的恩情,她懂得什么是大仁大义,有时候却不懂云影这样的小儿女情态。

也许,正是元好问那句——问世间情为何物?

从古至今,问倒了多少才子佳人,也问不出结果来,夫妻是缘,那什么是缘分?缘起又是何物?

无冤不成夫妻,难道所有的夫妻前世都是仇人?这问题太复杂,或许世间的夫妻感情其实有许多种,至于云影与叶邻衣这种,她沈紫薰看不懂,因为她做不到云影那样的默默守候,更做不到不顾一切追随到底。她是有底线的,如果心死,她便收回感情,宁愿孤独让心荒芜。

心思如远去的鸿雁,飞远了,沈紫薰自顾地笑了,叶邻衣还不可能真的出家,他尘缘未了。

只不过他想做什么?估计商阳猜到一二。

他想试探一下这些藩王,他干嘛不选皇长孙,这问题还用问,他跟皇长孙就不是一路人。

听说皇长孙仁孝谦恭,在文臣中颇有仁德之名,可是慈不当家,仁不带兵。自古以来如果朝局简单得只尊崇以仁德治天下,那这世上一切的政权官吏都可以通通废除,天下大同之愿可实现也。

商阳学富五车,可同样仕途不顺,应该也是感觉到这世上的政治抱负有时候本就是矛盾的。

你选了一,便忽略了二,你选了孔孟的仁德,难道便要放弃韩非的法治吗?非也,非也,瞻前顾后便会失之东隅。要做一个成功的政治家就要有勇往直前的勇气,至于个人的评说,留待青史后人评述吧。

商阳是值得钦佩的,他认识到自己的短足,醉心学术讲学是正确的,至少在文坛上他还是一代宗师。

古今将相在何方,荒冢一堆草没了。

淹没于那些争权夺利刀光剑影的朝野争斗中,还不如留下著作诗画供后人学子评述瞻仰。

作者闲话:

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