想到这里，张正已经忍不住了，反正杯子已经满了，再聚下去也没地儿盛了，至于多少时间能聚出这一杯来，今后倒是要留意了。

想到这里，张正端起聚灵盏，轻轻地抿了一小口。

灵液一经入口，顿时消融的无影无踪。而于此同时，张正就觉一股热流直奔丹田而去，在丹田里面旋转了几圈之后，热流又分成了一条条细线，像一道道电流，朝着四肢百骸激射而去，那种感觉就像上百双手在同时给自己做按摩，张正舒服的差点叫出声来。

灵气经行线路大多是随机的，稍纵即逝，但也有一些非常明显和固定，如果说前者是随处可见的小溪流，后者则是浩荡的江河。

在闭眼细细体验一番之后，张正脸上出现了一副了然的表情，这些大江大河分明就是人体的经络嘛，原来它们是这样运转的。

时间一分一秒的过去，张正把所有的心思都用在了揣摩上，能体会到经脉的运转，这种经历太简直太宝贵了，要知道普通的修道者终其一生都无缘于此的。

跟西方一切讲究实证不同，东方的许多东西是以实用为目的，是只可意会不可言传的。就拿经络来说吧，它是存在的，但又是不存在的。

说它存在的是因为在东方人看来，通过经络理论，的确说明了许多问题，也解决了许多问题；说它不存在，是在西方人的眼里，迄今为止，世界上没有任何一台，哪怕最先进的机器能指出探查出任何一条经络实体。

但没有实体就一定不存在吗？未必，据一些修行深湛的高人们说，人体的经络是的的确确存在的，到了他们的那一高度，完全可以通过“内视”，也就是看自己的身体内部，来探查到。

《史记·扁鹊传》中就曾记载，扁鹊年轻时，遇到一位神秘的名叫长桑君的“异人”，长桑君发现扁鹊非同一般，便将一秘方传授于他。扁鹊按此方服药30天后，便产生了反观透视功能，也就是“内视”，能看到自己身体里的经脉，有了这一特长，他后来成为了一代医圣。

这也说明，能够“内视”之人，是多么的凤毛麟角。

于是问题来了，对普通人而言，自己看不到，又为什么相信呢？于是那些高人们就说了，只要你努力修行，到了一定程度，自然就看到了。

说白了就是“一个无法感知的东西我凭什么要相信”和“你不下功夫怎么能感知它的存在”的矛盾。这就相当于一个盛满宝物的宫殿，但却设置了足够高的门槛，迈过门槛你就能登堂入室、满载而归；迈不过去你就什么都看不到。这在一定程度上，也是一些东方传统文化不为西方广泛接纳的原因。

还拿经络来说事儿，民谚有云“要想知道梨子的味道，最好的方法就是亲口尝一尝”，可实际上能够“内视”的人太少了，天生对经络敏感的人也太少了。

不过这也没关系，既然亲口尝不到，还可以分享别人的经验嘛。

自黄帝以降，几千年来，出现过许多的得道高人，他们对经络的论述已经很全面了，按照他们说的去去做，是不会出大差错的，只要按部就班，用上足够长的时间也能成功，但问题是，一般人哪来那么长寿命。

如今张正小小年纪，就能亲自体会经络运行的规律，虽然只是很短的时间，但也是极为难能可贵的，毕竟百闻不如一见，第一手资料怎么也比第二手乃至第N手的要强的多。

果然，在细细品味过程中，张正又有一个发现，那就是灵气通过经络的速度是不同的，有快有慢，有强有弱，而在十二正经和奇经八脉中，最快最强的就是督脉了。

此脉沿着人体的脊柱一路向上，越过头顶到龈交穴止，被称为人体的阳气之海，也就是说督脉是主一身阳气的，上面分布着许多人体的阳气大穴。

人能不能活，活着能有多大精神，关键就是要看阳气足不足。阳气足，精神百倍，龙精虎猛；阳气衰，百病丛生，生机匮乏。所以在民间也流传着督脉一通，全身轻松的说法。

而此时，张正督脉上，一股强大的热流正在涌动，不断激发和滋养着这条阳气之脉，让他浑身上下暖洋洋的，身上很快就出汗了。

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