雨梅没有再说什么，两个小时后，我们已然回到了镇上。

我把雨梅送进了家门，道：“床头的柜子里有晕机药，你吃过之后，好好休息，等你再度醒来，我就应该回来了。”

“要不要把布布带上？”

“不用了，它即使能跟我上到公山，也难陪我下悬崖，搞不好我还得分心照顾它，那就不好了。”

“那你千万小心点，我在家等你回来。”

安排好了雨梅，我又到地下室拿了些工具，便把车开到了金牛潭度假村，然后再徒步上山。雨梅说得没错，镇上近日是有下过雨的，山路湿滑无比。而且天色未明，更是减缓了我不少速度。

好在快要到险峻地带时，天空出现了鱼肚白。我把缠在腰上的绳子，松开些。不要小看这个时动作，尤其是在山崖攀登时，它是可以救命的。松开的绳头，可以在失足的时候，将它甩出，不管缠上什么，都可以让我不至于直直摔下崖底。即便没有缠上，有些许缓冲也是好的。

在下悬崖的时候我没有丝毫分心，下到了崖底，天已大放光明。但此时的竹林又与我上次来的不一样，更显得凄冷，而且在隐约中，还听到了一些哀鸣也似的歌声。

等我听清楚了那些歌声，我的脚就如同灌了铅一样，完完全全地动弹不得。

那是道公打斋的声音！

也许很多人不懂所谓打斋是什么意思，对于住惯了山野的人来说，再熟悉也没有，几乎是每个月甚至是每周都能听到。年幼无知时，几个小伙还会戏称其为“零点乐队”，因为它总是会在半夜吟唱，一直到天亮。

打斋是为表示对逝世的亲人的思念及尊敬，为其念佛祝祷招魂，希望逝世的亲人在阴间路上一路好走，在西方净土活得自在。打斋仪式有：一是招魂，二是哭灵，三是带魂魄顺利通过阴槽地府，四是祭奠，五是给逝世的亲人送东西等。

打斋不是一气呵成，一曲从头到尾唱完便罢，它分有多个程序，所以时而停顿、时而吟唱、时而大声高喊、时而低声凄泣，更令生人感到悲切。

而今山中还能有谁面临着生命的威胁？悲歌既起，自然是大罗神仙在场相救也已是徒劳，我又如何能不难过？

想不到我紧赶慢赶还是来迟了一步，想必是郑航也在此间，因为穆同已经去世，他要留下帮忙处理后事么？

我在原地足足呆了半天，才挪动了脚步，缓缓朝声源而去。越往前走，越是心寒，因为我正往狼毒园而去狼毒园的青竹洞是溪娪的住所，被她收留的穆同也与之同住，详情请阅第二卷巫蛊。

等我站在狼毒园的时候，已经看到了不少人围着洞口。在洞口的一旁还有不少道公在撰写灵符，制作灵旗等。

我来到了洞口，看到堂内摆着草席，上面自然是躺着已死之人，再在他的身上复盖一张草席。

我立即看到的还有溪娪和几个熟悉的面孔跪坐在草席旁，额上绑着白布条，手臂上别着黑丝。

我的到来原没有人愿意抬头留意，但随着我蹲低了身子取香的时候，溪娪猛地站了起来，发红的眼睛直直盯着我看，然后几乎是咬牙切齿地道：“怎么是你？你竟然还活得好好的？”