第三百五十四章 奴隶

不久之后，四人步入了钦州城。

赵昊踏入这片土地，立刻感受到了它与大夏截然不同的氛围。

首先，这里的商业景象明显不如大夏那般繁荣，街道之上略显冷清。

行人的步伐也显得较为悠闲，与大夏的繁忙景象形成鲜明对比。

城市的管理似乎也相对松散，没有大夏那种井然有序的感觉。

然而，与大夏最截然不同的，还是这里盛行的制度。

赵昊一行初入钦州，恰逢市集繁盛之时。

大街之上，人 流如织，商贾云集。

各色货品琳琅满目，叫卖之声不绝于耳，仿佛一幅生动的盛世画卷。

然而，在这繁华的画卷之中，一处角落却如同墨色的污渍，显得尤为刺眼。

那是一个被绳索围起的圈舍，中央矗立着一根古老的木桩。

木桩上面悬挂着一块破旧不堪的布幡，风过之处，布幡轻轻飘动。

“奴市”二字若隐若现。

赵昊远远的看到许多人被关在笼子里，压低声，好奇的问起韩诗韵。

通过韩诗韵的讲解，以及赵昊的亲眼所见。

赵昊了解了眼前所见便是所谓的奴隶交易。

这些奴隶，大多是被北元征服的大夏子民。

他们曾是这片土地的主人，如今却沦为了他人之仆。

钦州失守后，许多大夏居民逃离了故土，回归了大夏，成了先前在梧州见到过的流民。

但也有一些人留了下来。

他们中有的在北元成为了二等公民，生活在社会的底层；

有的则因战败被俘、或因战乱欠债而被迫成为奴隶或半奴隶。

北元政府对待奴隶的管理相对宽松，但规定却极为严苛。

奴隶主对于奴隶的限制只有两条。

一条是不可破坏奴隶市场价格。

另一个是不可随意杀害。

基本与牲口无异。

通过韩诗韵的讲述，赵昊还了解到北元实行了一种称为“驱口”的制度。

这是一种介于自由民和奴隶之间的状态。

驱口们虽然可以拥有自己的家庭和生活，但仍然必须为主人服劳役。

赵昊本来远远的望着，后不禁靠近。

阳光斑驳地洒在奴市之上，将人们的影子拉得老长。

一群衣衫褴褛、蓬头垢面的男女，如同被遗弃的牲畜一般，被锁链紧紧束缚在简陋的笼子里。

他们的脸上毫无生气，眼中满是绝望，仿佛已经失去了对生的渴望。

苍蝇围绕着他们飞舞，而他们却如同木偶般一动不动，任由这些昆虫在他们身上肆虐。

几个身着华丽服饰的北元商人，在奴市之中来回穿梭。

他们手中拿着账簿，对着这些奴隶挑挑拣拣，不时地讨价还价。

从他们的眼神中可以看出，这些奴隶只是他们手中的商品，而非有血有肉的人。

路过的北元人对这一切已经司空见惯，他们或是匆匆而过，或是驻足观望片刻便离去，早已见怪不怪。

偶尔有几个衣衫褴褛的孩子试图靠近奴市，会被商人挥手赶走。

奴市的边缘，几个身穿官服的差役慵懒地靠在墙边，或是无聊地拨弄着手中的鞭子。

他们的目光在奴市和路人之间游移，偶尔投来一道冷漠的审视，仿佛在确保这里的秩序和安宁。

他们的存在给这个集市添上了一抹官方的色彩，也让赵昊意识到，这些奴市并非是民间交易，而是受到某种程度上的监管的。