莫高窟开南兴建始十前秦建元二年，最初只是僧侣想修行。

所，历经北凉、北魏、北周历代的不断扩建，到陷唐时，敦煌已成 为丝绸之路上重要的商业枢纽和宗教中心，莫高窟也进入鼎盛时 期，不仅是佛教徒的朝圣之地，也是往来旅者的游览胜地。

为了向不识字的百姓宣传佛教信仰，莫高窟中有大量的本生故 事壁画，这些壁画不但画工细腻美轮美，所画的故事本身也奇异 瑰丽引人入胜，其中更包含广各国的服饰、舞蹈、乐器的精细描 墓，因此就算不信佛教之人，也乐于去观光游览。

莫高窟前更是商卖繁盛，不但有西域各国的奇珍异宝，更有各 地美撰，胡舞杂要，是一个极热，极好玩的所在。

独孤湘本来对 这种壁画故事最感兴趣，又是喜好热闹之人，倒确实开朗不少。

葛如亮独孤楚见她心情颇佳，心情也有些放松，更兼葛如亮沉 迷书画、独孤问醛心乐器，到莫高窟这样的宝库，难免多有驻 足，独孤湘则是走马观花，渐渐一家人竟然走散了。

人。

不过彼时独孤湘倒也没想要逃跑，只是好巧不巧，遇到了一个 此人正是空空儿。

空空从贯城出来，只觉无债一身轻，说不出的畅快，他内 力轻功大下无双，一路翻山越岭视若无物，止是顺看吐番东面山岭 一路北上，到沙洲敦煌郡，昕当地人说到敦焊必游莫高窟，他左 右无事，便来游玩，没想到在某一个洞窟中就撞上广独孤湘。

故人相逢，自然问起来处，独孤湘这才知道江朔匆网离去，原 来是被李珠儿以裴晏和空空儿有难为由骗去贯城，再问空空力 江期和李珠儿去挪里，空空儿却挠头说他走得早，不知道江朔他 们去了哪里，只是四大上师既然都被制服了，应该也不会有什么危 险，料想他们会取道剑南道回中原。

空空文问独湘为么不和江期在一起，独孤湘将务务催婚 之事和空空儿说了，空空儿不禁大摇其头，骂葛如亮迁腐，独孤问 偏执，又说江湖儿女敢爱敢恨，天地间任我邀游，却怕什么世俗目 光？叫独孤湘只管去找江朔，自己替她断后。

独孤湘知道空空儿的丰段，他说相帮，自然挡得住务务和耶 耶，唯惧他出丰人太重打伤一家人，空空儿保证只拦人不伤人，她 牙出发来寻江朔，耶耶他个果然没有追来，不晓得真被空空拦任 了，还是单纯没寻到自己。

葛如亮说龙骥宝马”十草玉顶黄”是江朔的马，不让独孤湘骑： 故此留在了于眞城中，独孤湘也不敢回去牵自已的马，况且进入剑 南道要走栈道，寻常马儿也走不过去，十是独孤湘便靠自已的双脚 走出蜀道，穿过蜀中平原，又翻过大雪山，来到川南。

她不识路途，又不确切的知道江朔在哪里，只是在八南群山间 四处寻找，又是好巧不巧，那一日才到越需城就遇上了段俭魏，段 俭魏又引她来助江朔和李珠儿脱险。

独孤湘虽然有功夫，却也仍只是个涉世未深二十出头的小女 子，江朔深知她说的轻松，其实一路南来，艰难险阻甚多，绝不会 像她所说的这么简单轻松。

此刻听独孤湘话语中说起一路的艰辛，不禁心中感动，握住她 的道：“湘，我个再不分并了，去过戴天大匡山，便去找你耶 耶 他后面的话没说完，独孤湘红看脸捏厂捏江朔的丰，道：“白 兄和珠儿姊姊还在呢。”

白自然是不懂人情的，而李珠此刻面无表情，似平对二人 的亲昵举动晕无兴趣，江朔心中一直奇怪，为任么那大湘九明明憨 一肚子气，却被李珠三言两语就劝导升一，之后二人似平感情 还好得很，同出同入，反倒把江朔晾在一边，他也曾问过二女几 次，但两人都是笑而不答，搞得江朔十分郁闷。

难得的坦途，难得的融洽，一行人进山不久，遇到一个小镇， 一问才知前方便是戴天大匡山的地界了，赵和李白都是当世名 人，被称为蜀中二杰，当地百姓只道他们是游客，热心地介绍在 李白渡河处、太白洗墨池、老磨杵溪之类的真假难瓣的景点， 众 人自然不感兴趣，他行要寻的是赵当年与李白传业、修炼之处。

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