他们信仰的都是末世以前的一些神明，并没有生物作为寄托。所以并不能够赐予人类真正的力量。

而守护之神则不一样。守护之神虽然为了构建神体跌落神境，却保留了很多神祇的威能。

至少，给信徒分享信仰之力的能力以及赐予信徒神术的能力还是有的。

在拥有“啖肉术”珠玉在前的情况之下，守护之神创造一些凡境的神术没有任何困难。

就算是脱凡境的神术，也让他研究出来一些。

相信在真实不虚的超凡之力诱-惑下，守护教廷抢夺信仰不过易如反掌。

当然了，现在，守护教廷还只是一个空壳子，纯阳打算借着安置新到人员的机会，发展守护教廷。

等到新近解救出来的人口安置好之后，守护教廷也就能建立起来了。

到那个时候，就是守护教会进军印杜的时候。

姜文修为不够，暂时还不能将因果源沙炼入灵界内层，所以还是得依靠原本的手段，先散播名声，打下灵锚，然后以灵锚为依凭，将人们拉入灵界。

最后再打上符种，加以控制。、

不过印杜之人不能理解姜文所传符文之法，借此打入符种却是有些隐患。

对此纯阳也有对策。

守护之神作为神祇，自是当有神国。

而灵界降神城装扮一番，封闭起来，作为“神国”再好不过。那些符种可以假托为神国与信徒灵魂之联系，借此在信徒灵魂之中生根发芽。

日后信徒信仰越深越虔诚，则符种对于信徒灵魂的控制越深。

待得信徒成为真信徒，那就再也没有办法于法则境之前脱离灵界的掌控。

等到有信徒成为真信徒之时，不说真信徒级别的信徒是否会生出脱离神祇之意，到了那时，姜文想必已经拥有了足够的秀未来炼化因果源沙，将之炼入灵界内层了。

到那时，九阶强者也不能逃脱灵界的掌控，别说那些凡境、脱凡境的信徒了。

这灵界降神城作为神国还有一项好处，那即是灵界可以将一部分信仰之力收取，用来发展灵界法则。

因为灵界作为“神国”，自然也是拥有属于神国自身的信仰的。

这样势必会加快灵界的成长，对于姜文将来的计划十分有利。

传教印杜，其实还有纯阳的计划在里面。

那就是将四象信仰收归守护之神旗下，让四象神兽成为守护之神神系之中从神的计划。

想要让四象神兽这样的“外神系神祇”成为守护之神神系之中的从神，就得从下至上，让大多数信徒认可这件事情。

华-国人民心中信仰根深蒂固，不容易改变，纯阳只好向其他方面想办法。

只要在外国大肆传播守护之神的信仰，就能够增加信徒人数，使得华-国信徒的比例占到极小。

到时候绝大多数信徒都认为四象神兽从属守护之神，那么剩下的信徒心中信仰也会自动扭曲到“大道”上去。

纯阳收取四象信仰的想法也就实现了。