正如谢教士所说，南采薇是一名天赋极佳的弟子，他所看中的无疑是南采薇的天赋。三派之间虽说并无过节，却也有着些竞争，谁都希望自己的弟子强过其他门派，所以往往在人才上三派会有着竞争。

但是在文曲昌放出此话之后，谢教士不得不重新估量一下这其中的利弊了。云梦郡修士皆知的事，便是灵山派之所以闻名，便是来自于其地处灵气充沛之地，其灵气浓郁度远胜其他修行地，其中灵山派最远赴盛名的就有这菩提仙洞。

菩提仙洞顾名思义，乃是一棵巨大的菩提树根须下形成的天然树洞，这菩提树不知生长了多少年，庞大到光是这一棵树就占据了灵氲山附近一整座浮屿。

灵山派有两处修行地，其一便是灵氲山，是灵山派弟子的主要修行之处。这其二则是菩提仙洞了，但是菩提仙洞只有对灵山派有过大贡献的教士和弟子方可进入菩提仙洞修行、参悟。

据说菩提仙洞曾有得大道者在此留下修行的感悟，后世有灵山派弟子在此参悟得到那位前辈留下的武学，一生受益匪浅。其中传闻最广，最深入人心的一位就是南天剑圣屈平道。

外界有传言说道，屈平道游历求学之时，曾经小驻于灵山派半载，后来在菩提仙洞中修行时，领悟到了其中的上乘武学，这也是他后来可以凭借一己之力游历天下而无所畏惧的手段之一。传言自然只是传言，不可尽信之。不过根据灵山派所言，早年屈平道圣人的确有过这么一段在灵山派求道的经历，因此关于菩提仙洞的各种传言自然也层出不穷了。

所以无论是灵山派弟子，还是三派，作为曾经的南天国人，但凡是步入修行一途的人多少都会对这个圣人曾经修炼过，并且有所参悟的修行地心生向往。

毕竟谁也不敢保证下一个圣者，会不会从这仙洞之中走出，所以一切仿佛都是值得的。

“用如此难得的机会来换取一名资质平平的弟子，值得吗？”谢教士犹豫片刻，言语间依然有了些松动之意。

“‘缘’此一字何其妙，我辈下山游历得弟子一二便是缘，你我来此招收弟子十余也是缘，或许只是这孩子无缘谢教士，而入了我的眼缘罢了。”文曲昌儒雅地说道。

“你们灵山派就是什么人都收，良莠不一才……”

谢教士话没说完，一旁湘溪道场那位老者咳了咳嗽，老声说道：

“灵山派乃名门大派，渊源可追溯到前朝，说不定有些我们后起门派不知的秘法，可看人慧根呢？既然文教士许诺你合川剑院可入那菩提仙洞一观，换取一位资质不错的弟子，也算是公道。”

说话的这位湘溪道场的教士，从一开始就是一副事不关己的神色，张牧之原本并未在意此人，但是此刻这位教士说话了，话语间刺耳的一些词语，不免就让张牧之注意到了这人。

这人看起来年过花甲，已是须发皆白，他的眉毛和胡须也是一样的银白色，一把络腮胡被很细致地扎成小辫。

他的头上毛发脱落得只剩下双鬓和脑后有些游丝般的白发，或许这便是他随身携带一顶草帽的原因。在这位湘溪道场教士的身后，随身佩戴的却不是剑，而是一柄丈二长棍。

湘溪道场本就是各种剑修棍修混杂，对此早有耳闻，张牧之也就并无讶异之色。只不过这位教士说话未免有些酸腐之气，让人听起来有些不是滋味，而最后说这样的交换还算“公道”，听起来更加像是在集市上买菜，如此放才有价格公道只说。张牧之便顿时有种疏远湘溪道场的感觉，只盼是自己判断失误，湘溪道场不是每一个人都这般功利。

文曲昌对那位老者微微笑道：“也不是什么秘法，实在是缘分到了而已。”

话虽如此，可是谁又会相信呢？这世上往往便是如此，朴实的实话无人信，而堂皇的谎言却深入人心。

不过这都不是文曲昌和灵山派所要考虑的，外界对于他们的说辞看法，他们早已置淡。比起这些，更值得他高兴的是灵山派又多了一名天赋极佳的弟子，以及这位叫张牧之的人。